“時(shí)間，這是個(gè)特別的東西。倘若就這么胡亂活著，它純粹什么都不是。但猛然間人們發(fā)覺，除了時(shí)間，別無(wú)其他：它圍繞我們而在，而且還在我們心中”——霍夫曼斯塔爾《玫瑰騎士》為什么無(wú)聊的時(shí)候總是度日如年，快樂的時(shí)候時(shí)間卻又倏忽即逝？時(shí)鐘呈現(xiàn)的是真實(shí)的時(shí)間，還是時(shí)間的衡量標(biāo)準(zhǔn)？是我們改變了時(shí)間，還是時(shí)間改變了我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)？《時(shí)間：它對(duì)我們做什么和我們用它做什么》一書從人類對(duì)時(shí)間的初始體驗(yàn)——“無(wú)聊”感覺的出現(xiàn)，到開始感知時(shí)間，意識(shí)到時(shí)間的流逝，到對(duì)時(shí)間進(jìn)行社會(huì)化，學(xué)習(xí)管理時(shí)間，尋求時(shí)間的價(jià)值，再到人類對(duì)時(shí)間的物理學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)（例如愛因斯坦的相對(duì)論），終到宗教意義上的不朽和復(fù)活。全圖景、多角度地研究時(shí)間在人類進(jìn)化史上的角色變化和意義變化，涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。但作者薩弗蘭斯基并沒有過(guò)多地糾纏于“時(shí)間”的概念定義。他專注于探討 “它（時(shí)間）對(duì)我們做什么和我們用它做什么”；有條不紊地闡釋人類實(shí)際生活中的許多時(shí)間問題，并多角度地描繪流逝和堅(jiān)持之間的張力，提醒我們：“注意對(duì)待這個(gè)寶貴的財(cái)富，以便不僅時(shí)間對(duì)我們做什么，而且我們也用它做什么”。
《時(shí)間：它對(duì)我們做什么和我們用它做什么》一書從人類對(duì)時(shí)間的初始體驗(yàn)——“無(wú)聊”感覺的出現(xiàn)，到開始感知時(shí)間，意識(shí)到時(shí)間的流逝，到對(duì)時(shí)間進(jìn)行社會(huì)化，學(xué)習(xí)管理時(shí)間，尋求時(shí)間的優(yōu)選價(jià)值，再到人類對(duì)時(shí)間的物理學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)（例如愛因斯坦的相對(duì)論），很終到宗教意義上的不朽和復(fù)活。全圖景、多角度地研究時(shí)間在人類進(jìn)化目前的角色變化和意義變化，涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。
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