本書通過對(duì)維柯教育哲學(xué)思想的梳理，檢視了維柯整個(gè)哲學(xué)思想的發(fā)展，以此來窺探維柯的思想整體及其根本意圖。本書將維柯的教育哲學(xué)分為前后相連的兩大部分，首先是早期的公民教育，筆者將其總結(jié)為人類個(gè)體發(fā)育問題，它探索的是人人所具有的共同本性，各門學(xué)問藝術(shù)的不同本性，以及如何按照人的本性和學(xué)問本性來培養(yǎng)人的靈魂和精神，這屬于人類個(gè)體的自我教育；然后是后期的教育人類學(xué)，筆者將其總結(jié)為人類民族發(fā)育問題，它探索的是各民族人民的共同本性，以及他們?cè)诓煌臍v史階段中如何創(chuàng)造出各種神的事物和人的事物，又是如何創(chuàng)造出他們自己的，這屬于人類群體的自我教育。前一個(gè)問題立足于現(xiàn)代公民社會(huì)，后一個(gè)問題則深入人類歷史的起源，從整體上展現(xiàn)了整個(gè)人類教育亦即人類文明的廣闊畫卷。在這幅廣闊畫卷中，第1個(gè)問題涉及到當(dāng)代社會(huì)的重大問題，即在當(dāng)代的理性反思的野蠻復(fù)歸狀態(tài)下，我們?nèi)绾瓮ㄟ^教育來保持人性，保持文明；第2個(gè)問題則深入古代，探討人類教育的原始起源，特別是詩性智慧在人類教育中的核心作用，這兩樣?xùn)|西都是維柯貢獻(xiàn)給我們的獨(dú)特財(cái)產(chǎn)。
本書的研究獨(dú)辟蹊徑，從維柯的教育哲學(xué)出發(fā)，對(duì)維柯的整體思想予以研究，角度新穎、觀點(diǎn)獨(dú)到。對(duì)意大利哲學(xué)與維柯研究者而言，有重要的參考價(jià)值。
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