本書主要研究新疆地區(qū)公元3世紀至13世紀的地面佛教寺院。書中把這些寺院分為巴楚、庫車、焉耆、吐魯番-哈密和絲路南道五個區(qū)。對每個區(qū)的佛寺建筑遺址現(xiàn)狀、佛堂建筑形制、寺廟布局以及年代分別進行論述，*后對這些佛寺遺址所呈現(xiàn)出的來自不同地域的文化淵源進行了探討。
本書研究的重點是古代西域，即現(xiàn)在新疆地區(qū)公元3世紀至13世紀地面佛教寺院。書中把古代西域的地面寺院分為巴楚、庫車、焉耆、吐魯番－哈密和絲路南道五個區(qū)。巴楚區(qū)有托古孜沙萊和圖木舒克塔格寺院遺址，庫車區(qū)有蘇巴什寺院遺址、夏合吐爾及烏什吐爾寺院遺址，焉耆區(qū)有錫格沁寺院遺址，吐魯番－哈密區(qū)有高昌故城寺院遺址、交河故城寺院遺址、勝金口寺院遺址、白楊溝寺院遺址。絲路南道有和田的拉瓦克遺址、丹丹烏里克遺址，鄯善地區(qū)的尼雅遺址、安迪爾遺址，羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址和若羌的米蘭遺址。每個區(qū)的佛寺建筑形制可根據(jù)建筑內(nèi)的遺跡和遺物區(qū)分出塔院、佛堂、僧房、禪房、講堂等類別。其中佛堂是主要禮拜場所，可根據(jù)禮拜對象、塑像安置方式再進行分類。這些不同的佛堂類別可反映出佛堂的時代的差別。另外，由不同的佛寺建筑類別組成的寺院布局也是本文探討的內(nèi)容。
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