在馬克思早期思想的演變中，有一個(gè)很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學(xué)開始，他與青年黑格爾派之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)從深受影響、融入其間再到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構(gòu)和轉(zhuǎn)換過程中，“猶太人問題”是一條導(dǎo)火索。正是在對(duì)這一復(fù)雜的社會(huì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾?鮑威爾等展開了論爭(zhēng)，在對(duì)同一個(gè)重大問題的觀照中顯現(xiàn)出理解世界的方式的差異。遺憾的是，長(zhǎng)期以來，由于不注重對(duì)原始文獻(xiàn)資料的搜集、翻譯和辨析，我們對(duì)這一復(fù)雜的思想糾葛的了解和把握基本上都是單純根據(jù)馬克思的概括和論述來推測(cè)其批判對(duì)象乃至當(dāng)時(shí)的理論圖景的。本書在國(guó)內(nèi)首次從德文翻譯了布魯諾?鮑威爾的《猶太人問題》《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評(píng)討論猶太人問題的*著述》《目前什么是批判的對(duì)象？》《對(duì)〈神圣家族〉的反批評(píng)》，以及埃德加爾?鮑威爾的《蒲魯東》等文獻(xiàn)，同時(shí)不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》，而是將《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》中的相關(guān)內(nèi)容也穿插進(jìn)來，將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻(xiàn)完整地呈現(xiàn)出來，此外,書中還輯錄了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題研究的*論文。讀者可以通過對(duì)照和辨析加強(qiáng)對(duì)馬克思思想復(fù)雜性及其論證邏輯的理解，進(jìn)而深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)習(xí)和研究。
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