1、保羅·維爾諾在西方學(xué)界擁有巨大的影響力，他是意大利后福特主義思想家中的突出人物，*原創(chuàng)性的政治哲學(xué)家與自治論者之一；麥克爾·哈特、安東尼奧·內(nèi)格里、大衛(wèi)·格雷伯等人均受其影響。
2、這部著作話題延伸至語言哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)，對斯賓諾莎所提出的“諸眾”這一概念做了精彩絕倫的分析，既批判、質(zhì)疑了麥克爾·哈特和安東尼奧·內(nèi)格里所著的《帝國》，也對其缺陷做了補(bǔ)充。
3、本書重提“諸眾”概念，彌補(bǔ)傳統(tǒng)馬克思主義在面對現(xiàn)代社會困境時的不足，為現(xiàn)代人重新審視群體和個體、個人和資本主義社會等問題提供了有力的理論工具。
4、本書收錄于三輝圖書策劃的“傾向與可能”書系，該書系匯集邁克爾·沃爾澤、本尼德克特·安德森、約翰·鄧恩、查爾斯·泰勒等當(dāng)今世界的一流頭腦，他們試圖用歷史的經(jīng)驗和政治的知識，為今天的困難提供部分開放的討論，這些討論并沒有*終的結(jié)果，然而其中所蘊含的視角和線索，每一個都充滿深刻的洞見和面對真相的勇氣。三輝將這些洞見和勇氣集合在這里，奉獻(xiàn)給所有愿意為當(dāng)下和未來努力的漢語讀者。
在傳統(tǒng)意義上“人民”是和“國家”聯(lián)系在一起的，但影響了麥克爾·哈特、安東尼奧·內(nèi)格里、大衛(wèi)·格雷伯等理論家的意大利政治思想家維爾諾則認(rèn)為：斯賓諾莎提出的“諸眾”這個概念，相比霍布斯提出的、在傳統(tǒng)政治哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)流傳甚廣的“人民”，更適合分析當(dāng)今的問題——在全球化的席卷之下，
談話和辯論的“專門之處”正在凋亡和消解，純粹的智力活動、政治行動和勞動之間的界限已經(jīng)逐漸消失，我們所擁有的是恐懼和苦惱的完全疊加……霍布斯憎恨“諸眾”這個概念，他把它定義為回避政治統(tǒng)一、反叛、永遠(yuǎn)不能達(dá)成*后協(xié)定。但是維爾諾認(rèn)為，諸眾不僅僅是一個否定性概念，同時還是一個豐富的概念——它包含了個性化，模糊的生命政治概念，機(jī)會主義和犬儒主義，閑談和好奇——讓我們?nèi)z視新的復(fù)數(shù)的經(jīng)歷和非代議制民主的形式。
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