關(guān)于自我問題的傳統(tǒng)爭論中實(shí)體論和錯(cuò)覺論長期以來爭論不休，前者認(rèn)為自我是一種獨(dú)立實(shí)在之物，而后者則徹底否定自我，認(rèn)為它不過是一種心理錯(cuò)覺。建構(gòu)論在同時(shí)否定兩種*觀點(diǎn)的前提下指出自我應(yīng)當(dāng)是一種過程的建構(gòu)。具身認(rèn)知思潮的興起和發(fā)展引導(dǎo)我們對(duì)自我的建構(gòu)論主張的辯護(hù)應(yīng)當(dāng)重新回到對(duì)身體本身的重視上。本書從身體自我入手，基于對(duì)自我覺知中始終存在的*小的自我的兩個(gè)核心成分擁有感和自主感的分析，通過以點(diǎn)及面、以小見大的方式來為自我的建構(gòu)論進(jìn)行辯護(hù)。本書詳細(xì)論述了神經(jīng)病理學(xué)和錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)圍繞擁有感和自主感所開展的研究，并通過實(shí)證研究的方式獨(dú)立設(shè)計(jì)了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，嘗試為自我的建構(gòu)論主張?zhí)峁┗诮徊鎸W(xué)科視角的辯護(hù)。
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