本書(shū)以一種現(xiàn)代解釋學(xué)的方法，從諸如現(xiàn)象學(xué)、舍勒哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、日常語(yǔ)言哲學(xué)、施特勞斯哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、社群主義哲學(xué)、阿佩爾哲學(xué)等現(xiàn)代西方哲學(xué)理論成果以及由之形成的新的哲學(xué)語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)在本質(zhì)嘗試了一種全新的和全方位的解讀，以期從中發(fā)掘出掩埋在古老傳統(tǒng)形式下的其現(xiàn)代特質(zhì)和活的生命，并在此基礎(chǔ)上*終為我們揭示出中西哲學(xué)“你中有我，我中有你”之旨，也即整個(gè)人類(lèi)哲學(xué)殊途同歸之旨。
本書(shū)以一種現(xiàn)代解釋學(xué)的方法, 從諸如現(xiàn)象學(xué)、舍勒哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、日常語(yǔ)言哲學(xué)、施特勞斯哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)等現(xiàn)代西方哲學(xué)理論成果以及由之形成的新的哲學(xué)語(yǔ)境出發(fā), 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)在本質(zhì)嘗試了一種全新的和全方位的解讀, 以期從中發(fā)掘出掩埋在古老傳統(tǒng)形式下的其現(xiàn)代特質(zhì)和活的生命, 并在此基礎(chǔ)上zui終為我們揭示出中西哲學(xué)“你中有我, 我中有你”之旨, 也即整個(gè)人類(lèi)哲學(xué)殊途同歸之旨。
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