莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)”。莊子的哲學(xué)，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學(xué)。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學(xué)導(dǎo)讀”和《莊子 內(nèi)篇》原文直注兩大部分。其中哲學(xué)導(dǎo)讀部分，對(duì)莊子哲學(xué)的基本概念和基本體系作輪廓性勾勒，以便讀者在深入閱讀原文之前，對(duì)莊子哲學(xué)的總體概貌和主要觀念有一定深度的了解；重在哲學(xué)闡釋，不作內(nèi)容串講。為讓讀者更順暢地閱讀原文，《莊子 內(nèi)篇》原文直注部分以楷體小字，在原文的字里行間，作少量必要的隨文注音注義；看似文學(xué)語(yǔ)言，卻是哲理表達(dá)，為讓讀者更準(zhǔn)確地捕捉莊子字里行間的哲學(xué)意蘊(yùn)，這些隨文的楷體小字注釋起到了隨文解讀的功用，看似白話文翻譯，實(shí)為哲學(xué)義釋。
1 劉建華先生研究莊子三十年皓首之作；解讀精辟、深刻，寫(xiě)就這部去除繁冗的中國(guó)哲學(xué)枕邊書(shū)。2 通過(guò)古代典籍《莊子》文本，挖掘出一個(gè)哲學(xué)的莊子，對(duì)應(yīng)當(dāng)代概念與關(guān)鍵詞，盡可能與當(dāng)今世界的相關(guān)哲學(xué)概念和哲學(xué)現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)、比對(duì)，使得“藐姑射之山”不老的莊子自然而然走進(jìn)二十一世紀(jì)的人間；3 從哲學(xué)入手，開(kāi)篇即將莊子比照康德、老子及孔子，拋出古今同一的使命之問(wèn)：人的價(jià)值是什么。這對(duì)于當(dāng)代讀者是一個(gè)拷問(wèn)靈魂的問(wèn)題，也促使讀者坐下、靜心閱讀、參與作者的思考；4 在文本解讀部分，作者以閱讀莊子的諸多領(lǐng)悟、意會(huì)、體驗(yàn)，提出“要讀出莊子的哲學(xué)意味，并不一定要是哲學(xué)家”：莊子的閱讀，歸根結(jié)底是凡人的閱讀，是樂(lè)事，也是苦思、了悟。正如文本中所說(shuō)，“《莊子》這本書(shū)，寫(xiě)的就是二十一世紀(jì)人類社會(huì)的眾生相。”5 通徹解讀莊子思想，從內(nèi)心深處幫助每一個(gè)人的生活。6 作家出版社出版，品質(zhì)保證。
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