《文心雕龍》作為一門累積深厚的顯學(xué)，以往學(xué)術(shù)界早就關(guān)注到它與《周易》的關(guān)系，并已發(fā)表一些箋校和論注在內(nèi)的相關(guān)成果。該書在前人已有研究成果的基礎(chǔ)上，圍繞二者的關(guān)系，試圖通過較為深入而系統(tǒng)的清理和系統(tǒng)闡釋，探賾索隱，建構(gòu)和剖析二者之間的隱秘關(guān)系，從而從另一個(gè)角度理解《文心雕龍》的深厚思想。
本書主要分為三個(gè)部分，文學(xué)起源論、風(fēng)格學(xué)體系、“創(chuàng)作論”與《易》卦的關(guān)系。靠前部分認(rèn)為，“太極”只不過是人文發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，而《易》卦才是“幽贊神明”的很早文化符號。作為文學(xué)的現(xiàn)實(shí)源頭，卦象運(yùn)用自然界之八大“象”，以及“象”的疊加組合會(huì)意性、象征性、隱喻性地反映自然和社會(huì)之道�！兑住坟悦鞯�，所以，文以明道；《易》卦以象為本，所以，形象性是文學(xué)的本質(zhì)屬性。第二部分認(rèn)為，劉勰對作家的藝術(shù)個(gè)性的分析，借鑒了《周易》八卦形成的思維模式，他根據(jù)影響性格形成的先天、后天因素，把作家的藝術(shù)個(gè)性分為八類，并建立起了八類性格和八種風(fēng)格之間的一一對應(yīng)關(guān)系。第三部分認(rèn)為，《文心雕龍》某篇反映的文學(xué)原理、創(chuàng)作規(guī)律與某個(gè)卦象反映的義理相通；篇次的基本宗旨和卦象的卦義相似；篇次的思路、義脈和某卦各爻爻義的變化大致對應(yīng)。
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