《苾芻學(xué)處》內(nèi)容：宗喀巴大師出世時(shí)，西藏佛教戒律松弛，教風(fēng)敗壞，僧人腐化。很多喇嘛“不習(xí)經(jīng)典，亂受灌頂，寺廟僧侶，盡同俗裝”。大師睹此種種，觸目驚心，決心振興佛教，力挽頹風(fēng)。1388年改持律者所戴的僧帽的黃色僧帽，1395年，供精其寺慈氏像一套比丘衣具，以示菩薩亦應(yīng)守比丘戒。此后數(shù)年，奔走各地，宣講戒律。1401年，宗喀巴和他的老師惹達(dá)瓦及噶當(dāng)派大師教卻把讓等三人，在熱振地區(qū)朗增敦寺商討整飭戒規(guī)、整頓教風(fēng)之事。他們以德光《戒經(jīng)》為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情形及藏僧遵行的可能性，經(jīng)過再三斟酌，制定出一臺(tái)切實(shí)可行的寺規(guī)戒條。宗喀巴在寺中宣講，迦曹結(jié)記錄成書，是為《苾芻學(xué)處》。內(nèi)容分兩部分，初說出家事及依止善知識(shí)規(guī)矩等，即受戒法、事師法、隨順事；次釋二百五十三戒，分四他勝、十三僧殘、三是舍墮、九十單墮、四別悔、眾多學(xué)處。后附《根本說一切有部戒經(jīng)攝頌》與《苾芻學(xué)處總抉擇》。
|
