20世紀(jì)西方馬克思主義者們對(duì)馬克思哲學(xué)或人道主義或科學(xué)主義的解讀，在展現(xiàn)馬克思哲學(xué)豐富景觀的同時(shí)，也使阿爾都塞哲學(xué)異軍突起并引發(fā)長(zhǎng)期熱評(píng)。由鄭憶石所著的《阿爾都塞哲學(xué)研究》通過闡釋阿爾都塞對(duì)人道主義馬克思主義的分析與批判，論證其哲學(xué)與唯理論、科學(xué)哲學(xué)、結(jié)構(gòu)主義的關(guān)系，概括其哲學(xué)的唯科學(xué)與非科學(xué)、唯理性與非理性等混合特質(zhì)；論證其如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)主義方法對(duì)馬克思哲學(xué)分期、對(duì)馬克思哲學(xué)的獨(dú)特解讀，如何闡發(fā)其唯科學(xué)主義的歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論等問題。全書還通過全面評(píng)價(jià)阿爾都塞哲學(xué)，論證了馬克思哲學(xué)中，科學(xué)性與人文性、歷史主體性與歷史客體性、真理評(píng)價(jià)與價(jià)值評(píng)價(jià)、社會(huì)存在論與社會(huì)實(shí)踐論等理論內(nèi)容的內(nèi)在一致性。
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