本書(shū)在述評(píng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)借鑒錢(qián)學(xué)森院士關(guān)于中醫(yī)醫(yī)理研究的思路，以及他在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)“天人感應(yīng)論”科學(xué)性的承認(rèn)，對(duì)“量子認(rèn)識(shí)論”的認(rèn)同，同時(shí)借鑒吳良鏞院士關(guān)于人居科學(xué)研究的思路，提出中國(guó)人居理論雖確含某些迷信成分，但總體上首先是中國(guó)古典人居科學(xué)原理及其哲學(xué)-美學(xué)體系，并從中國(guó)周秦漢唐人居理論史（包括揭示“周”字*初即周人“‘相土’圖式”，中國(guó)人居理論具有“周秦互補(bǔ)”結(jié)構(gòu)）、中國(guó)人居理論哲學(xué)基礎(chǔ)的合理性、和民間人居理論兩大流派剖析等方面展開(kāi)論證，并對(duì)中國(guó)人居理論作為中國(guó)式人居科學(xué)原理及其哲學(xué)-美學(xué)體系融入大數(shù)據(jù)環(huán)境加以展望。
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