弗洛伊德：“被壓抑之物將會(huì)重返�！�
蓮花生大師：“望向欲望的本質(zhì)，會(huì)看到無邊光芒�！�
不要害怕和壓抑欲望，而是應(yīng)該重新疏導(dǎo)、駕馭它，為我們所用。
因?yàn)橛耸亲顝?qiáng)有力的生命能量，可把我們引領(lǐng)至自由與極樂。
你常滿懷興致去吃期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至更為失落？總是嫌另一半陪你的時(shí)間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受別人不將你放在眼里，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責(zé)罵？
追根究底，一切都是欲望在作祟。
弗洛伊德與佛法認(rèn)為欲望是人對(duì)人世痛苦現(xiàn)實(shí)的自然反應(yīng)，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。透過欲望，反而能幫助我們了解自我，面對(duì)生活的煩瑣與生命的困頓。因此，本書以佛陀的“四圣諦”為架構(gòu)，印度神話《羅摩衍那》為經(jīng)緯，融會(huì)貫通弗洛伊德的精神分析學(xué)，并結(jié)合個(gè)案研究，提出各種實(shí)際建議，調(diào)和我們對(duì)欲望的矛盾觀點(diǎn)，讓我們對(duì)人類的欲望，有耳目一新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而通過欲望的驅(qū)力，達(dá)到身心靈的和諧與平靜。
書中分為四個(gè)部分：第一部分名為“欲望的渴求”，講述的是人面對(duì)欲望的一般心理與反應(yīng)；第二部分名為“執(zhí)著”，說明人一旦了解世上絕無可以帶來滿足的客體時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生何種變化；第三部分名為“執(zhí)之止息”，它點(diǎn)出，對(duì)待欲望，除了放棄與執(zhí)著之外，仍有第三種方式能引領(lǐng)我們，讓精神驚人地成長(zhǎng)；第四部分“欲望之道”告訴我們?nèi)绾卫糜菫槠渌�，進(jìn)而達(dá)到喜樂的境界。 作者簡(jiǎn)介
馬克·愛普斯坦（Mark Epstein），美國(guó)著名精神科醫(yī)師，在紐約市自行開業(yè)，常受邀演講，談?wù)摲鸾潭U修法對(duì)心理治療的價(jià)值。已出版多本著作，包括Thoughts without a Thinker，Going to Pieces Without Falling Apart，Going on Being。常為Tricycle：The Buddhist Review，Yoga Journal等雜志撰稿。
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