本書為關(guān)于因明研究的重要成果。本書運(yùn)用梵漢對(duì)勘的方法，研究解決因明義理的問(wèn)題；運(yùn)用比較邏輯的方法來(lái)說(shuō)明佛教邏輯的特質(zhì)，首次指出佛教的推理規(guī)則，是從保證推理的前提為真的角度來(lái)建立的，有別于西方邏輯從形式有效的角度來(lái)建立推理規(guī)則。
此外，本書還將因明研究的基本方法概括為六種：邏輯刻畫的方法、義理對(duì)勘的方法、文本譯研的方法、比較邏輯的方法、哲學(xué)詮釋的方法和歷史研究的方法。
作者簡(jiǎn)介
湯銘鈞，哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。師從著名佛教邏輯學(xué)家鄭偉宏先生。博士論文曾獲得“上海市研究生優(yōu)秀成果”，與“復(fù)旦大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文”稱號(hào)。
目錄：
序；
摘要；
引言；
第一章：陳那三支作法的推理性質(zhì)：從邏輯刻畫的視角看；
第二章：漢傳對(duì)陳那因明的繼承和發(fā)展：從義理對(duì)勘的視角看；
第三章：法稱因明的推理論：從文本譯研的視角看；
第四章：佛教邏輯的特質(zhì)：從比較邏輯的視角看；
第五章：佛教如何安立言說(shuō)？從哲學(xué)詮釋的視角看；
第六章：陳那遮遣論前史：從歷史研究的視角看；
附錄：邁向漢傳因明的重光：記鄭偉宏先生的因明研究；
縮寫和參考文獻(xiàn)目錄；
后記
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