本書是作者在20世紀90年代后期在哈佛大學(xué)完成的博士論文，該論文得到《哈佛神學(xué)研究》叢書編委會的青睞，編入該叢書，并于2011年正式出版。作者憑著扎實的中華文化的功底，對儒學(xué)又有著細致的研究和有深切的理解。當(dāng)帶著這樣的理解和關(guān)懷，加上深厚的西方學(xué)術(shù)功底，去審視政治與宗教的問題時，便有了新的洞見。作者很巧妙地挑出了查爾斯·泰勒和理查德·羅蒂，從他們各自代表的社群主義和自由主義出發(fā)，細致地討論了各個理論之間的細微差別，從而提出了一種多重反思平衡的觀念，取宗教之善和政治之公正，圓融地解決了問題。在我看來，作者在書中并未提及“中庸”等概念，但在其分析中，卻閃現(xiàn)著中國儒學(xué)思想的光芒。全書在其解釋性和構(gòu)造性方面的有著突出意義，學(xué)術(shù)價值高，對我國哲學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)展開相關(guān)研究意義重大，是一部“有中國思想”的西方哲學(xué)研究專著，值得一讀。
本書討論的是當(dāng)代西方政治哲學(xué)中的自由主義和社群主義之爭。作者認為這兩種政治哲學(xué)真正爭論的，不是一般以為的個人與社群之間的關(guān)系問題，而是宗教和形而上學(xué)的善（good）的概念和政治的公正（right）概念之間的關(guān)系問題——自由主義者認為前者應(yīng)該聽從后者，而社群主義則主張后者服從前者。與此相反，作者則主張，應(yīng)該在普遍的政治的公正原則和多元的宗教和形而上學(xué)的善的概念之間保持一種多重的動態(tài)的平衡。
作者簡介：
黃勇，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，哈佛大學(xué)神學(xué)博士，香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授，兼任美國宗教學(xué)會儒學(xué)傳統(tǒng)組共同主任。曾任美國賓州庫茲城大學(xué)哲學(xué)系教授，哥倫比亞大學(xué)宋明儒學(xué)討論班共同主任，北美中國哲學(xué)家協(xié)會主席。創(chuàng)辦并主編英文學(xué)術(shù)干ii物Dao：A Journal of Comparative Philosophy和學(xué)術(shù)叢書Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有關(guān)學(xué)術(shù)刊物和文集中發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文各七十余篇外，還出版英文專著Religious Goodness and Political Rightness，Confucius 和Why Be Moral以及中文著作《全球化時代的倫理》《全球化時代的宗教》和《全球化時代的政治》。
黃啟祥，北京大學(xué)哲學(xué)博士，曾先后在普林斯頓大學(xué)和貝勒大學(xué)做博士后研究，現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副教授。
目錄：
導(dǎo)言
第一章自由主義與社群主義之爭
宗教與政治
善與公正
自由主義—社群主義之爭
自由主義：公正優(yōu)先于善
社群主義：善優(yōu)先于公正
超越自由主義與社群主義
第二章查爾斯·泰勒的自由主義的社群主義
對橫向超越論的自由主義論證
對縱向超越論的社群主義論證
對有神論的超越論之自由主義一社群主義論證
泰勒的自由主義的社群主義之局限性
第三章理查德·羅蒂的社群主義的自由主義
對橫向超越論的社群主義批判
對縱向超越論的自由主義批判
政治與宗教的分離
如何超越羅蒂
第四章多重反思平衡觀念
狹義反思平衡與廣義反思平衡
個別反思平衡與一般反思平衡
單一反思平衡與復(fù)多反思平衡
簡單反思平衡與復(fù)雜反思平衡
第五章超越自由主義與社群主義之爭
中立與內(nèi)嵌
程序與實質(zhì)
公共與私人
結(jié)論
參考文獻
致謝
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