啟蒙—理性精神，整個(gè)17、18世紀(jì)美學(xué)思想的主流和精華，貫穿于這一時(shí)期的各個(gè)美學(xué)流派中。同樣的，這一時(shí)期的美學(xué)思想的形成和發(fā)展，除了共性外，幾乎都帶有顯著的民族特征。英國始終伴隨兩股美學(xué)思潮：一是由培根、霍布斯和洛克首起其端，而后由彌爾頓、荷迦茲、菲爾丁和博克加以發(fā)揚(yáng)光大的唯物主義和啟蒙—理性精神占到主導(dǎo)地位的思潮；二是由德萊頓、艾迪生、蒲伯、約翰遜和雷諾茲為代表，傾向新古典主義的思潮。法國則與英國形成鮮明對(duì)比，在笛卡兒的理性主義指導(dǎo)下形成的以布瓦洛為代表的新古典主義美學(xué)理論，長期以來占有主導(dǎo)的統(tǒng)治地位。德國與英、法兩國相比較為落后，以鮑姆加登為代表的早期美學(xué)理論顯示出高度的抽象性和思辨性，這種特征影響到后期德國美學(xué)思想的發(fā)展……
《西方美學(xué)史》是由我國著名美學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)蔣孔陽教授和朱立元教授對(duì)西方從古希臘到當(dāng)代兩千多年美學(xué)發(fā)展的歷程做的全方位梳理，叢書體系宏大、史料豐富、視角新穎、結(jié)構(gòu)縝密，堪稱迄今為止國內(nèi)外第一部最為完備的西方美學(xué)通史。
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