本書是楊學(xué)林多年從事宗教、民族、統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)積累的一次理論總結(jié)，把工作經(jīng)驗(yàn)提升到了民族宗教學(xué)理論的高度。論文系統(tǒng)論述吳忠宗教文化的歷史、現(xiàn)狀、特點(diǎn)，特別從社會(huì)管理的角度，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和需要，論述人本化管理的理念、管理模式及其社會(huì)實(shí)踐，圍繞著“尊重、引導(dǎo)、保護(hù)、服務(wù)”，闡明在改革開放條件下宗教工作的新格局、新思路，強(qiáng)調(diào)政府在建設(shè)宗教文化生態(tài)中的責(zé)任，分別從觀念上、法制上、體制上、方法上、作風(fēng)上、人才上加以總結(jié)。這是一篇從實(shí)際到理論有較高學(xué)術(shù)水平的論文，對(duì)做好民族宗教工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論政策參考價(jià)值。
作者：楊學(xué)林。1963年生，回族，寧夏平羅縣人，畢業(yè)于中央民族大學(xué)哲學(xué)系、寧夏黨校哲學(xué)專業(yè)研究生班�，F(xiàn)為中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，中國(guó)少數(shù)民族用品協(xié)會(huì)清真食品穆斯林用品專業(yè)委員會(huì)主任，中國(guó)少數(shù)民族用品協(xié)會(huì)常務(wù)理事，寧夏社會(huì)主義學(xué)院客座教授，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院博士生。曾參與中央民族大學(xué)“985工程”當(dāng)代民族宗教重大問(wèn)題研究。主持“寧夏門宦問(wèn)題研究”、“東西部伊斯蘭教比較研究”，成果均在中央統(tǒng)戰(zhàn)部理論研究成果評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。在《回族研究》《宗教與民族》等刊物上發(fā)表論文十多篇，在《調(diào)研參考》《寧夏統(tǒng)一戰(zhàn)線》《寧夏社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》等內(nèi)部刊物上發(fā)表論文十多篇。
|
