唐代是禪宗鼎盛、詩歌繁榮的時代。禪宗在各宗衍化下至唐代形成一花五葉的興盛格局，此時的禪與詩歌有了新的融合。該時代詩僧輩出，著名的詩僧有王梵志、寒山、拾得、豐干、龐蘊、靈澈、皎然、貫休、齊己等等。他們的詩歌由佛經(jīng)翻譯的偈頌到禪師頌古、詠物勸誡詩、示道詩等，以詩寓禪在唐代有了長足的發(fā)展。僧侶詩人以其自身的行實、禪心悟境輯成璀璨的禪詩海洋，這里是一個無遮蔽的世界，是一個姹紫嫣紅的世界；在這里物物春生夏長，歲歲百花秋月，人生只得如云水，浮名不曾絆此身。徜徉其中不覺已是心靈對世界的敞開，萬物如所存而顯之。
印嚴(yán)和翟艷春編著的《禪詩畫意》精選一百首唐代具有代表性的禪意詩，輯詩入畫�？v觀茫茫禪詩慧海，此不足滄海之一粟，唯高山仰止，景行行止。
印嚴(yán)：法號源靜，俗名鐘義波，中國當(dāng)代青年僧侶國畫家。1970年2月出生于云南省大姚縣，1986年禮著名畫家居派第二代傳人張劍萍為師作入室弟子,學(xué)習(xí)居派畫技。1988年5月禮嶺南詩人陳豪為師,習(xí)舊體詩律.又禮著名書畫家祝國沛為師,習(xí)書法篆刻，1989年始國畫、詩詞、篆刻作品在市級報刊發(fā)表。1990年禮嶺南詩詞五大家之一的著名書法家、詩人、作家徐續(xù)為師。1995年初第一次入廣州光孝寺,遇91歲的慧蓮大師點化,皈依佛門,禮恩師本煥老和尚為師,取法名常權(quán)。作品在臺灣與畫家吳漢宗等臺灣畫家作品聯(lián)展，并二朝南岳衡山、三去岳陽,遇多位道家異人和佛門高僧寶曇大和尚點化。1996年初上峨眉山在報國寺被高僧寬明大師成全于藏經(jīng)樓住四十二天,并得點化。十月應(yīng)馬來西亞美術(shù)界邀請赴吉隆坡舉辦首次個人國外畫展。1997年中去南京市兜率寺親近書畫家,高僧園霖大師，并拜訪著名畫家江宏偉教授。9月歸廣東被恩師本煥大師安排去祖庭湖北省新洲縣報恩寺出家為僧,出家法名印嚴(yán),法號源靜。1998年5月在深圳市弘法寺受具足戒后歸報恩寺并發(fā)愿燒了頭疤。
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