《哲學(xué)的中國(guó)本土化敘事》懷著一種積極而開(kāi)放的情懷探索并追尋本土化的“中國(guó)哲學(xué)”�！爸袊�(guó)哲學(xué)”及其學(xué)科范式、話語(yǔ)體系、自身問(wèn)題域的創(chuàng)生始終建基并汲澤于中國(guó)的文化傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)資源。今日人們催生“中國(guó)哲學(xué)”、創(chuàng)寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史及其哲學(xué)學(xué)科范式革新的要求背后，潛伏著中國(guó)自主意識(shí)、中國(guó)自己風(fēng)格的覺(jué)醒。但哲學(xué)要完成它在中國(guó)的本土化敘事還必須經(jīng)歷一個(gè)自然發(fā)生與客觀選擇的過(guò)程，這具有生成性、歷史性與實(shí)踐性，不能被人為設(shè)定。它必然受制于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在之本體，其成熟與完備還得依賴(lài)現(xiàn)代化在中國(guó)的成功和中國(guó)國(guó)家力量的真正崛起。在本質(zhì)上，中西激蕩、古今交匯的最終結(jié)果應(yīng)該是一個(gè)由當(dāng)下實(shí)踐、社會(huì)歷史作出選擇的自然過(guò)程。時(shí)代生活及社會(huì)發(fā)展呼喚著一種富有原創(chuàng)精神和形上引領(lǐng)力量的中國(guó)哲學(xué)的誕生。盡管重構(gòu)中國(guó)哲學(xué)也將面臨著來(lái)源于社會(huì)基礎(chǔ)、主體內(nèi)容承接、話語(yǔ)轉(zhuǎn)換、心態(tài)阻隔等方面的困難與挑戰(zhàn)，但無(wú)論如何，哲學(xué)的種子已經(jīng)撒向中國(guó)，并且會(huì)在這片肥沃厚實(shí)的土壤上生根、開(kāi)花和結(jié)果。
作者：余治平。
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