本書在理論與實踐、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論指導下，在考察“完整的人”概念的理論來源、理論基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵及其邏輯演進，馬克思視作“完整的人”范例的古希臘人的完整性，馬克思“異化”理論以及人的全面發(fā)展理論等的基礎(chǔ)上，對“完整的人”理論進行了全新的闡釋，建構(gòu)了一個合理的邏輯結(jié)構(gòu)；材料豐富翔實、立論準確、論證得當、邏輯清晰，具有很強的理論說服力和現(xiàn)實意義。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的“完整的人”概念具有極為深刻的價值內(nèi)涵。在后來的一系列經(jīng)典著作中，馬克思對“人的完整性”問題都曾做了進一步的理論闡述。因此從“完整的人”概念的提出，到對古希臘人“完整性”的相關(guān)論述，乃至關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論的正式提出、發(fā)展與最終成熟，都充分說明“完整的人”的生成問題是始終貫穿于馬克思實踐人學的一條紅線。
龐世偉，山東臨沂人，1994年獲山東大學哲學系學士學位，2000年獲軍事學碩士學位，2005年畢業(yè)于清華大學哲學系，獲博士學位，現(xiàn)任解放軍工程兵指揮學院社科部副教授，中華美學學會會員，曾在《學術(shù)月刊》、《社會科學》、《清華大學學報》等國家核心期刊發(fā)表學術(shù)論文20余篇。
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