本書作者在廣泛搜羅張東蓀的原始資料和相關(guān)二手文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過對張氏多元認(rèn)識論的內(nèi)在理路及其理淪內(nèi)在張力的深入梳理和分析，對張氏多元認(rèn)識論的學(xué)術(shù)價值及其局限作了客觀公平的評價。作者倡導(dǎo)的重建中國認(rèn)識論傳統(tǒng)雖尚在擬改籌建中，卻切中了當(dāng)代中國哲學(xué)之要害，指明了當(dāng)代中國哲學(xué)應(yīng)當(dāng)努力的路向。
張永超，北京大學(xué)哲學(xué)博士，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系講師，主攻中國近現(xiàn)代哲學(xué)、知識論、中西哲學(xué)比較研究。在《哲學(xué)研究》、《理論探索》、《河南社會科學(xué)》等刊物發(fā)表論文十余篇。
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