20世紀(jì)的我國(guó)文學(xué)理論，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路。一般認(rèn)為，世紀(jì)之初幾十年與世紀(jì)之末的幾十年，是我國(guó)文學(xué)理論發(fā)展的較好時(shí)光，自然，三四十年代也是出現(xiàn)一些重要的文學(xué)理論著作的時(shí)期。
世紀(jì)之初，我國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展勢(shì)頭原是很有希望的。梁?jiǎn)⒊瑯?biāo)榜詩(shī)界革命、小說(shuō)革命，把文學(xué)與當(dāng)時(shí)救國(guó)救民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)，也是國(guó)情使然。而王國(guó)維在19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)的影響下，擺脫了我國(guó)幾千年的政教文學(xué)觀，主張文藝為人生，提出文學(xué)的獨(dú)立性與自主性問(wèn)題，這較之稍后的美國(guó)與俄國(guó)的形式主義者的文學(xué)自主性理論，在論說(shuō)上既早且要深入得多。但是，文學(xué)理論發(fā)展的趨勢(shì)，并不是完全以個(gè)人的學(xué)識(shí)、審美趣味為依歸的。
作者：孫紹振。
|
