《論語》被稱為中國人的《圣經(jīng)》，對于中國文化尤其是中國人的為人處世之道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們可以將《論語》看成歷史書，它是研究春秋史最為可靠的歷史文獻(xiàn)；可以將《論語》看成哲學(xué)書，它對中國哲學(xué)的精神與品格產(chǎn)生巨大影響；可以將《論語》視為古代政治學(xué)典籍，它系統(tǒng)論述的德治思想，對于傳統(tǒng)中國政治影響巨大；可以將《論語》看成重要的管理典籍，它對于家政、國政和企業(yè)管理有著重要的指導(dǎo)作用，以至于宋代宰相趙普有“半部《論語》治天下”的說法。但是，作為歷史書、哲學(xué)書、政治書和管理書的《論語》，依然不能窮盡其全部意義，它是人類歷史中永恒的經(jīng)典。
趙法生，1963年生，文學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟學(xué)碩士，哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。
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