目前的中國，正處在較大變動的前夕，這一大變動的最終結(jié)果將會是什么？是良性的還是惡性的？中國是會陷入一種持久的激蕩或者僵化的停滯，還是能夠走向一個長治久安的社會？對此作者的憂慮與希望并存。為了尋找出路，他對傳統(tǒng)的三綱賦予新的涵義：民為政綱、義為人綱、生為物綱，又對五常重新定義，將之分為兩部分：五常倫，即五種經(jīng)常性的需要人來處理的社會關(guān)系；五常德，即人應(yīng)當(dāng)具有的五種持久性的德性。通過這樣的闡釋，作者希望一種溫和而堅定的中道力量能夠興起且成為穩(wěn)固的主流，如此，觀點(diǎn)的差異乃至比較極端的觀點(diǎn)對立也就不足懼，而且是必要的。而他本人也希望本書的探討能為中國社會的平穩(wěn)過渡盡一點(diǎn)力量，甚至進(jìn)而言之，成為未來長治久安的社會之道德根基的一個可供選擇的設(shè)想。
《沉思錄》譯者、著名學(xué)者、北京大學(xué)教授何懷宏憂國之作，為中國社會的平穩(wěn)過渡進(jìn)言，為未來長治久安的社會之道德根基提供設(shè)想。
何懷宏，北京大學(xué)教授。其著作《良心論》被學(xué)界認(rèn)為“對傳統(tǒng)哲學(xué)所做的工作是有突破性的”，于1998年11月獲首屆正則思想學(xué)術(shù)獎�！镀跫s倫理與社會正義》獲北京市第三屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎，《珍重生命》獲1998年全國青少年讀物一等獎。《世襲社會及其解體》和《選舉社會及其終結(jié)》對中國近三千年傳統(tǒng)社會的歷史提出了一種新的系統(tǒng)解釋，在學(xué)界產(chǎn)生震動，被季羨林先生稱之為是“非常精彩的書”。
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