關(guān)于日本美學(xué)，出現(xiàn)最多的詞匯是：空寂、虛無、簡(jiǎn)素……本書中，三位日本大師為你講述，他們眼中日本文化背景下的“美”。
聽著名美學(xué)家九鬼周造談日本的“粹”文化與“粹”之美學(xué)；聽江戶時(shí)代國(guó)學(xué)大家本居宣長(zhǎng)談日本文學(xué)中的傳統(tǒng)美學(xué)理念物哀；聽日本畫泰斗東山魁夷談靜與堅(jiān)的美學(xué)，感受日本民族的美學(xué)觀：自然即美與物哀情懷。
日本人雖然由自然風(fēng)物的隨季榮枯而感傷生命的短暫，但卻并不是一味的感時(shí)傷逝。他們從生的短暫之中還感悟到了生的喜悅，進(jìn)而得出對(duì)生的珍視。
九鬼周造（1888—1941），日本著名的哲學(xué)研究者。受教于黎克特、柏格森、海德格爾等哲學(xué)家門下，1935年任京都大學(xué)教授直至故去。他的哲學(xué)體系和文字表達(dá)獨(dú)樹一幟，他有致密的分析力和卓越的構(gòu)想力。他很善于用幾何學(xué)來表達(dá)精密的哲學(xué)概念，如將“粹”表達(dá)為一個(gè)精致的直六面體；將偶然性、必然性也表達(dá)為各條直線的向性與平行和相交的關(guān)系；將人的情緒的結(jié)構(gòu)以線條與圈圈的形式加以說明……
本居宣長(zhǎng)（1730-1801），是日本復(fù)古國(guó)學(xué)的集大成者。通過注解《古事記》、《源氏物語》等日本經(jīng)典文史古籍，提倡日本民族固有的情感“物哀”。他明確地將文學(xué)與倫理學(xué)剝離，以“物哀”作為評(píng)判文學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，并最終歸結(jié)于日本民族固有的自然主義的藝術(shù)理念。
東山魁夷（1908-1999）日本風(fēng)景畫家、散文家。其風(fēng)景畫以西方寫實(shí)的眼光捕捉日本情調(diào)之美，善于表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然。他的作品在保持平面性的同時(shí)增強(qiáng)空間感，在裝飾性中抒情寓意，格調(diào)高雅蘊(yùn)藉，充滿詩(shī)情哲理，透著淡淡的傷感。他對(duì)藝術(shù)理論、音樂有一定造詣，擅長(zhǎng)散文。
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