我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對(duì)主義、虛無(wú)主義的拷問(wèn)。許多人憂心忡忡，擔(dān)心在一個(gè)諸神退隱的世界中，科學(xué)已揭下我們的面具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝、咄咄逼人。
作者在本書《我們時(shí)代的倫理學(xué)》中探討了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問(wèn)題，努力想說(shuō)明人應(yīng)該如何思考生活的意義；并提醒我們，應(yīng)該對(duì)那些經(jīng)常主導(dǎo)著道德論辯、事實(shí)上不過(guò)是誘人噱頭的絕對(duì)原則保持懷疑。
西蒙·布萊克本 劍橋大學(xué)哲學(xué)教授。之前任北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校埃德娜?庫(kù)瑞杰出哲學(xué)教授，1969至1990年任牛津大學(xué)彭布羅克學(xué)院研究員、導(dǎo)師。已出版作品包括《展開(kāi)世界》（1984）、《牛津哲學(xué)詞典》（1994）、《主導(dǎo)的激情》（1998），暢銷書《思考》（1999）、《向善》（2001），以及《欲望》（2004）等。
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