《希伯來(lái)圣經(jīng)的文本歷史與思想世界》將運(yùn)用多層次的圣經(jīng)評(píng)斷學(xué)方法，如歷史評(píng)斷學(xué)、文學(xué)評(píng)斷學(xué)、形式評(píng)斷學(xué)、社會(huì)學(xué)評(píng)斷學(xué)、編修評(píng)斷學(xué)等，尤其倚重傳統(tǒng)史方法和正典評(píng)斷學(xué)，以以色列思想史為基本維度，分析希伯來(lái)圣經(jīng)中蘊(yùn)含著的文本與群體、群體與群體、文本與文本之間的豐富而復(fù)雜的關(guān)系，展現(xiàn)其中的文學(xué)、史學(xué)與神學(xué)世界。
作者簡(jiǎn)介
游斌，北京大學(xué)哲學(xué)博士，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系副教授。1997-1998年劍橋大學(xué)訪問(wèn)學(xué)人、2007年香港中文大學(xué)、2005-2006年哈佛燕京學(xué)社的訪問(wèn)學(xué)者。專研基督教經(jīng)典，致力于在漢語(yǔ)語(yǔ)境中發(fā)展基督教研究與圣經(jīng)研究。著有《生命言說(shuō)與社群認(rèn)同：希伯來(lái)圣經(jīng)五小卷研究》等書，在《哲學(xué)研究》等海內(nèi)外期刊上發(fā)表數(shù)十篇論文。
目錄：
前言
第一章 希柏來(lái)圣經(jīng)：概念與邊界
第二章 學(xué)術(shù)史與研究方法
第三章 先祖宗教：以色列信仰的開端
第四章 出埃及：耶和華崇拜的起源
第五章 西奈立約：誡命
第六章 應(yīng)許之地：信仰敘事與歷史實(shí)景
第七章 士師之治：信仰、社會(huì)與文化
第八章 王朝時(shí)期：國(guó)家及其政治神學(xué)
第九章 史前史的構(gòu)建：《創(chuàng)世紀(jì)》2-11章
第十章 北國(guó)以色列：歷史與神學(xué)
第十一章 先知運(yùn)動(dòng)總論
第十二章 北國(guó)先知：以利亞－以利沙、阿摩司與何西阿
第十三章 南國(guó)先知：以賽亞
第十四章 申命運(yùn)動(dòng)：約西亞改革與《申命記》
第十五章 南國(guó)滅亡：耶利米先知
第十六章 流放巴比倫：以西結(jié)與P傳統(tǒng)
第十七章 希伯來(lái)宗教的新紀(jì)元：第二以賽亞
第十八章 第二圣殿時(shí)期：猶太教的制度化
第十九章 頌贊之歌：《詩(shī)篇》
第二十章 希伯來(lái)理性主義：智慧文學(xué)
第二十一章 希臘化浪潮中的猶太教：天啟文學(xué)
結(jié)語(yǔ) 正典的封閉與意義的開放
參考書目
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