本書包括《思辨與啟示》、《尼古拉·別爾嘉耶夫——靈知與生存哲學(xué)》、《開端與終結(jié)》及《悲劇的哲學(xué)——陀思妥耶夫斯基與尼采》四部作品。它比較集中地反映了舍斯托夫?qū)W術(shù)的主要特色。他用文藝批評(píng)的形式消解了傳統(tǒng)哲學(xué)的思辨性質(zhì)，用對(duì)真理的執(zhí)著追求來(lái)揭示文學(xué)的深刻人生意蘊(yùn)，從而對(duì)迷惘茫然、醉生夢(mèng)死的現(xiàn)代人發(fā)出了沉痛的哀號(hào)。
作者簡(jiǎn)介
列夫·舍斯托夫(LevShestov)于1866年出生在俄國(guó)基輔，有猶太血統(tǒng)，早年畢業(yè)于基輔大學(xué)，其畢生的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊傳統(tǒng)形而上學(xué)和追尋圣經(jīng)中全能的上帝。十月革命之后，舍斯托夫被迫流亡巴黎，成為二——三十年代俄國(guó)流亡文化的杰出代表，1938年11月，正值他最重要的壓卷之作《雅典與耶路撒冷》(Athensandjerusalem)問(wèn)世之際，這位俄羅斯的兒子客死異鄉(xiāng)巴黎。
目錄：
思辨與啟示——索洛維約夫的宗教哲學(xué)
尼古拉·別爾嘉耶夫——靈知與生存哲學(xué)
開端與終結(jié)
前言
創(chuàng)造源自虛無(wú)
先知之才
結(jié)語(yǔ)
悲劇的哲學(xué)——陀思妥耶夫基與尼采
緒論
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
附錄：紀(jì)念偉大的哲學(xué)家埃德蒙特·胡塞爾
俄漢人名對(duì)照表
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