這項(xiàng)研究並不是一套電影史，而是嘗試對(duì)屬於電影的影像與符徵進(jìn)行分類。我們?cè)诖藢?duì)第一類型的影像──即運(yùn)動(dòng)－影像，還有它的主要變化──感知－影像、動(dòng)情－影像與動(dòng)作－影像，以及構(gòu)成上述影像特徵的各種(非語(yǔ)言學(xué))符徵等等進(jìn)行思考，有時(shí)是光與陰影的抗?fàn)�，有時(shí)又是光與白色的關(guān)係。這些質(zhì)性與力量有時(shí)表現(xiàn)在容貌上，有時(shí)又展示在「任意空間」裡；有時(shí)揭示出原創(chuàng)世界，又有時(shí)實(shí)現(xiàn)於假定為真的地點(diǎn)裡。電影裡的偉大作者各有所長(zhǎng)地發(fā)明並構(gòu)成了這些影像與符徵，他們不只得以媲美畫(huà)家、建築師與音樂(lè)家，甚至可與思想家並駕齊驅(qū)。光是經(jīng)由視聽(tīng)效果而批判或讚揚(yáng)是不夠的，而是應(yīng)該說(shuō)明思想如何用運(yùn)動(dòng)－影像，以及最深刻的時(shí)間－影像的聲光符徵來(lái)進(jìn)行，以求偶爾能生產(chǎn)出偉大的作品。
作者簡(jiǎn)介
Gilles Deleuze(1925~1995)
法國(guó)哲學(xué)家，生於巴黎，曾任教於索邦大學(xué)(University of Sorbonne)及梵森大學(xué)(University of Vincennes)，為‘68年五月學(xué)潮運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。思想影響後世甚鉅，範(fàn)圍包括哲學(xué)、政治、心理分析及哲學(xué)等。著有《差異與重複》(Difference et Repetition)、《何謂哲學(xué)》(Qu'est-ce que la philosophie?)《千重臺(tái)》(Mille plateaux，與加塔力﹝Felix Guattari﹞合著)等。
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