近年來，不少思想家宣揚歷史的終結，那么歷史的終結究竟何指？因為宣揚共產(chǎn)主義衰落和市場自由主義的勝利，美國政治思想家弗朗西斯·福山的一本《歷史的終結和末人》引起軒然大波，他認為這些帶來發(fā)如今已為我們所知的歷史的終結。在福山的批評者中，最有名的當屬法國哲學家雅克·德里達，他的《馬克思的幽靈》解構了歷史的終結這一概念，認為這只是意識形態(tài)的欺詐和狡計，以此試圖挽救未竟的如火如蔡的民主進程。
《德里達與歷史的終結》把德里達對福山觀點的反駁放到了更為廣泛的終結論思想傳統(tǒng)背景之下進行考察。德里達對終結論的批判，是后現(xiàn)代文化交鋒中最有價值的爭論之一。對于理解解構這個由他創(chuàng)建的，飽受爭議的哲學流派而言，本書也是理解它的最佳途徑。
目錄：
王岳川序
漢譯前言
導讀 德里達的終結
質(zhì)疑歷史
理解德里達
終結論
福山和歷史的終結
鮑德里亞的歷史的終結
利奧塔爾和歷史的終結
意識和歷史的終結
什么是延異？解構的精神特性
解構的政治
精神、幽靈和終結的延宕
理想和現(xiàn)實：推翻福山
一個今天的問題？
注釋
參考文獻
關鍵概念
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