《實(shí)在主義的形而上學(xué)》以西方思想史的核心內(nèi)容并以形而上學(xué)為中心線索對(duì)整個(gè)哲學(xué)史進(jìn)程做了通盤分析，力圖恢復(fù)傳統(tǒng)意義上的形而上學(xué)理論之本義，并重新闡釋亞里士多德、托馬斯等人的形而上學(xué)學(xué)說(shuō)。
目錄
創(chuàng)新不易，守真亦難前言第一部重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)形而上學(xué)理論第一章對(duì)古代哲學(xué)概念的初步評(píng)述第二章為實(shí)在主義的認(rèn)識(shí)論正名，傳統(tǒng)形而上學(xué)的基礎(chǔ)第三章超驗(yàn)性與存在的類推第四章事物的本質(zhì)：內(nèi)在的基本原因買在主義的彤而上學(xué)第五章萬(wàn)物存在的最初超驗(yàn)原因：神第二部評(píng)判傳統(tǒng)形而上學(xué)問(wèn)題上的近代批判觀點(diǎn)第六章論某些涉及形而上學(xué)的總體性問(wèn)題第七章洛克和休謨哲學(xué)對(duì)形而上學(xué)的經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)第八章康德對(duì)形而上學(xué)的超驗(yàn)主義批判第九章新康德主義的形而上學(xué)批判第十章庫(kù)爾佩和梅農(nóng)的“批判實(shí)在論”第十一章馬塞爾和吉爾松的批判形而上學(xué)第十二章沒(méi)有形而上學(xué)的歷史和文化哲學(xué)第十三章卡爾納普、羅素、波普爾、維特根斯坦及其他一些人對(duì)形而上學(xué)的批判部分人名、術(shù)語(yǔ)翻譯對(duì)照表譯后記
創(chuàng)新不易，守真亦難前言第一部重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)形而上學(xué)理論第一章對(duì)古代哲學(xué)概念的初步評(píng)述第二章為實(shí)在主義的認(rèn)識(shí)論正名，傳統(tǒng)形而上學(xué)的基礎(chǔ)第三章超驗(yàn)性與存在的類推第四章事物的本質(zhì)：內(nèi)在的基本原因買在主義的彤而上學(xué)第五章萬(wàn)物存在的最初超驗(yàn)原因：神第二部評(píng)判傳統(tǒng)形而上學(xué)問(wèn)題上的近代批判觀點(diǎn)第六章論某些涉及形而上學(xué)的總體性問(wèn)題第七章洛克和休謨哲學(xué)對(duì)形而上學(xué)的經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)第八章康德對(duì)形而上學(xué)的超驗(yàn)主義批判第九章新康德主義的形而上學(xué)批判第十章庫(kù)爾佩和梅農(nóng)的“批判實(shí)在論”第十一章馬塞爾和吉爾松的批判形而上學(xué)第十二章沒(méi)有形而上學(xué)的歷史和文化哲學(xué)第十三章卡爾納普、羅素、波普爾、維特根斯坦及其他一些人對(duì)形而上學(xué)的批判部分人名、術(shù)語(yǔ)翻譯對(duì)照表譯后記
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