馬丁·海德格爾一度熱烈擁抱納粹主義，因而在后現(xiàn)代性的政治文化中留下不和諧的軌跡。作為一名哲學(xué)家，他提出了一種旨在“克服”西方哲學(xué)的異乎尋常的思想。他的著作作為后現(xiàn)代時(shí)代中諸種反哲學(xué)、反本質(zhì)解構(gòu)運(yùn)動(dòng)的主要源泉，對(duì)�？�、拉康、德里達(dá)、德勒茲和鮑德里亞等思想家產(chǎn)生了重大影響。但在批評(píng)者看來(lái)，這些思想家的作品中存在某些任和判斷上的危險(xiǎn)疏漏，他們對(duì)海德格爾的頌揚(yáng)似乎極大地表明了這一點(diǎn)。
本書(shū)重新評(píng)估圍繞海德格爾政治問(wèn)題的事實(shí)與爭(zhēng)論，并把它們放置于邁向21世紀(jì)的重大政治爭(zhēng)論的北景中。理性、現(xiàn)代性、主體性、身份認(rèn)同以及未來(lái)馬克思主義和社會(huì)民主等正是其中的議題。此中的關(guān)鍵，不僅關(guān)乎哲學(xué)的聲譽(yù)，還事關(guān)我們能否成功抵御當(dāng)今諸種借尸還魂的納粹主義。
目錄：
王岳川序
漢譯前言
導(dǎo)讀 我所了解的海德格爾
政治遭遇
問(wèn)題和爭(zhēng)論焦點(diǎn)
后現(xiàn)代政治學(xué)
沉默和分離
費(fèi)萊堡，1933年
野心和遵從
通曉傳統(tǒng)
《存在與時(shí)間》：取代主體性
存在論知識(shí)
存在主義者的詞匯
阿多爾諾和馬克思主義者的批評(píng)
新的發(fā)掘
對(duì)革命的投入
與黨保持步調(diào)一致
國(guó)家社會(huì)主義的教育
反猶主義
海德格爾寫(xiě)出的文本是納粹的嗎？
納粹主義話語(yǔ)：民族和勞動(dòng)
德國(guó)
民族此在
支持國(guó)家社會(huì)主義的哲學(xué)
激進(jìn)的納粹主義
事情結(jié)束了嗎？
現(xiàn)在解讀海德格爾
海德格爾/后結(jié)構(gòu)主義
譴責(zé)的暴力
解構(gòu)策略
這一邪惡的、由多重因素決定的東西……
超越界限
納粹主義和形而上學(xué)
一種海德?tīng)柺降膫惱韺W(xué)？
存在的歷史
海德格爾和勒維納斯
責(zé)任
解構(gòu)中的倫理學(xué)和政治學(xué)
一些開(kāi)放性的結(jié)論
進(jìn)一步閱讀書(shū)目
|
