《李澤厚哲學(xué)文存》輯收作者的主要哲學(xué)著作。上編《批判哲學(xué)的批判》寫成于文革，初版于1979年春，銷售極好，歷年未衰。一讀者言曰，讀此書始知什么是哲學(xué)。該書一掃數(shù)十年來陳陳相因的論調(diào)和模式，論述了康德先驗論在哲學(xué)史上的樞紐意義，談?wù)摿苏J識論（真）、倫理學(xué)（善）、美學(xué)的目的論（美）三大領(lǐng)域中的主要哲學(xué)問題究竟何在，作者創(chuàng)造性地運用馬克思實踐觀點逐一予以具體剖析，徑而申說了作者本人的哲學(xué)：強調(diào)使用和制造工具是人類社會的根基（與鄧小平后來提出的“科技是第一生產(chǎn)力”不謀而合），以“人類如何可能”回答了康德的“認識如何可能”的著名課題。下編則是作者哲學(xué)論文匯集，是作者哲學(xué)思想的進一步伸延，其中提出工具本體和心理情感本體、理性積淀和自由直觀、人性——命運——偶然作為哲學(xué)主要問題以及21世紀哲學(xué)應(yīng)走出語言等重要論點。
作者簡介
李澤厚，湖南長沙人，生于1930年6月，1955年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，巴黎國際哲學(xué)院院士，美國科羅拉多學(xué)院榮譽人文學(xué)博士。德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。主要著作有《批判哲學(xué)的批判》、《美的歷程》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現(xiàn)代思想史論》、《美學(xué)四講》、《世紀新夢》、《論語新讀》、《己卯五說》等。
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