萊布尼茨是17世紀下半葉至18世紀初的德國哲學(xué)家，同時也是自然科學(xué)家。萊布尼茨博學(xué)多識，勤于探索，著作等身。他在半個多世紀的學(xué)術(shù)生涯中涉獵之廣、思考之深，是相當(dāng)驚人的。他的哲學(xué)思想招來后世的眾多毀譽，但無人能否認他從希臘哲學(xué)、中世紀經(jīng)院哲學(xué)，特別是笛卡爾哲學(xué)，到18世紀德國哲學(xué)的傳承之功。
本書主要集中選輯了萊布尼茨哲學(xué)的主要論述。包括“單子論”體系、自然哲學(xué)、認識論、對中國的認識四部分。為讀者提供了一個萊布尼茨哲學(xué)的整體輪廓，把萊布尼茨的主要哲學(xué)論點和這些論點形成的過程，都一一呈現(xiàn)在了讀者面前。
作者簡介
陳樂民，1930年生，中國社會科學(xué)院歐洲研究所前所長、前歐洲學(xué)會會長。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系，1945-1984》、《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》、《戴高樂》、《撒切爾夫人》、《東歐劇變和歐洲重建》、《西方外交思想史》（國家社科基金項目主持人，主編并主要撰稿）、《歐洲文明擴張史》、《十六世紀葡萄牙通華系的》、《歐洲文明十五講》、《徜徉于中西之間》等。另有散文隨筆《文心文事》、《書巢漫筆》、《臨窗碎墨》、《過眼小輯》等。
目錄：
代導(dǎo)言：在一滴水中窺萬象
一、“單子論”體系
《單子論》
《以理性為基礎(chǔ)，自然和神恩的原則》
《神正論》序言
二、自然哲學(xué)
《通向一種普遍文字》
《論哲學(xué)和神學(xué)中的正確方法》
《關(guān)于實體的本性和交通的新系統(tǒng)》
《關(guān)于實體間交通的新系統(tǒng)的解說》
《第三次解說》
《論事物的最后根源》
《就艾薩克·牛頓的<哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理>致塞繆爾·克拉克的信》
三、認識論
《人類理智新論》序言
《人類理智新論》摘選
四、有關(guān)中國
《論中國哲學(xué)》
《中國近事》序言
編余感言
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