本書以胡塞爾與海德格爾現(xiàn)象學(xué)中的兩個基本概念“時間”與“存在”為主要討論對象。全書分為上下兩個部分。上部著重疏解胡塞爾手稿中的時間現(xiàn)象學(xué)；下部著力辨正海德格爾講座稿中的時間現(xiàn)象學(xué)。在內(nèi)容上，以海德格爾的存在哲學(xué)與胡塞爾的意識哲學(xué)的關(guān)系為主導(dǎo)線索，探討時間與存在，此在與時間性，本真性與非本真性，存在的深度性與意識的平面性等一系列問題。
作者簡介
有：
1）《生成與解構(gòu)：德里達早期現(xiàn)象學(xué)批判疏論》（由南京大學(xué)出版社于2006年4月出版）；
2）《幽靈之舞：德里達與現(xiàn)象學(xué)》（由江蘇人民出版社2010年1月出版）
目錄：
前言
上篇 時間之疏
引論
第一疏 作為奇跡的感知
第一節(jié) 原印象
第二節(jié) 滯留
第三節(jié) 前攝
附錄1 個別化與類別化及其相關(guān)問題——以胡塞爾《澤費爾德手稿》為主體的時間現(xiàn)象學(xué)研究
第二疏 讓不在場之物在場
第一節(jié) 回憶
第二節(jié) 期待
第三節(jié) 想象
第三疏 兩極相通
第一節(jié) 質(zhì)素
第二節(jié) 意識
第三節(jié) 自我
第四疏 人世間
第一節(jié) 單子
第二節(jié) 身體
第三節(jié) 世界
第五疏 歸去兮
第一節(jié) 睡眠
第二節(jié) 死亡
下篇 存在之辨
引論
第一辨 唯有海德格爾的“存在”是“有深度的”嗎？（一）
第二辨 唯有海德格爾的“存在”是“有深度的”嗎？（二）
第三辨 一定是存在召喚此在嗎？
第四辨 “本真的歷史性”是本真的嗎？
附錄2 海德格爾“先天”概念的學(xué)理起源
結(jié)束語
參考文獻
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