本書嚴(yán)肅地把尼采當(dāng)作一位政治思想家來對(duì)待，并將他的政治理念與現(xiàn)代政治思想的主流傳統(tǒng)聯(lián)系起來。將尼采的“主權(quán)性的、超倫理的自主性個(gè)體”與盧梭的“公意”概念進(jìn)行了比較，并進(jìn)一步認(rèn)為，尼采的狄奧尼索斯式自我概念與權(quán)力意志的世界概念，直接回應(yīng)了盧梭的浪漫主義與歷史悲觀主義所帶來的挑戰(zhàn)。
目錄：
中譯本說明
前言
文獻(xiàn)縮寫說明
導(dǎo)言
作為時(shí)間問題的歷史問題
第一章 尼采反對(duì)盧梭
引言
盧梭作為教育者
盧梭與法國大革命：“怨恨”的政治
尼采論權(quán)力的馬基雅維利主義
文明問題：盧梭與歐洲虛無主義
結(jié)語
第二章 文明及其缺憾：盧梭論人的本性善
盧梭政治思想引論
自然狀態(tài)：盧梭“反對(duì)”霍布斯
自愛、自尊與同情
道德
結(jié)語
第三章 化圓為方：盧梭論公意
論“社會(huì)契約”
主權(quán)：公意
法律與立法者
結(jié)語
第四章 尼采的“靈魂命運(yùn)的狄奧尼索斯戲劇”：論“道德譜系學(xué)”
道德的自我克服
《論道德譜系學(xué)》中的思想引論
譜系學(xué)與歷史：尼采與“起源”
主人道德與奴隸道德：論“善與惡”、“好與壞”的起源
主權(quán)個(gè)體
良心譴責(zé)
結(jié)語
第五章 扎拉圖斯特拉的下山：論“拯救”的教誨
引言
開場(chǎng)白：超人
第一卷：創(chuàng)造者之路
第二卷：拯救
第三卷：幻相與謎
第四卷：超人的回歸
人如何成為其所是
第六章 拉弓：大政治或立法者問題
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
|
