哲學(xué)的樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的，哲學(xué)的世界是無(wú)邊的，一切都能被哲學(xué)地思考。但哲學(xué)家內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)，卻是去說(shuō)明和理解事物的根本。我們的信仰、倫理原則、推理與證明的標(biāo)準(zhǔn)是以什么作為依據(jù)?精神、物質(zhì)、身份同一性、因果關(guān)系、知識(shí)、自由意志、真理和意識(shí)的本質(zhì)又是什么?如何將這一切匯聚在一起，融合成為一個(gè)有意義的整體?還有什么比這些更值得思考的問(wèn)題?還有什么比思考這些問(wèn)題更崇高的?亞里士多德說(shuō)過(guò)，這是人類最崇高的事業(yè)。 哲學(xué)不僅是思想，也是一種生活方式，一種被思想所充滿、所改變的生活方式�！岵稍螅耗銘�(yīng)如此活著，一如你愿意這樣的生命可以永恒地重復(fù)。這似乎有點(diǎn)苛求。然而哲學(xué)確實(shí)構(gòu)成了一種生活方式，一種值得從一而終的生活方式。一如蘇格拉底最初向我們示范的那樣。
作為蘇格拉底的精神傳人，諾齊克無(wú)疑是我們這個(gè)時(shí)代最杰出的哲學(xué)家之一。他總是用他的原創(chuàng)性、力量和開闊的學(xué)術(shù)視野，以及令人嘆為觀止的分析能力和生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)風(fēng)格，向我們展示著：研究哲學(xué)和閱讀哲學(xué)可以是如此快樂(lè)的一件事。 這本文集收入了諾齊克數(shù)十年寫成的22篇論文，不僅全面展示了諾齊克的哲學(xué)發(fā)展，也為我們提供了一幅生動(dòng)的個(gè)人肖像。它沒(méi)有統(tǒng)一的題材——包括哲學(xué)論文、書評(píng)，甚至幾篇哲學(xué)小說(shuō)，也沒(méi)有統(tǒng)一的主題，不同程度地展示了諾齊克的“蘇格拉底式”的精神。
作者簡(jiǎn)介：
羅伯特·諾齊克（Robert Nozick，1938-2002） 二十世紀(jì)最廣為人知、影響最大的哲學(xué)家之一，美國(guó)哈佛大學(xué)教授。因1974年出版第一本著作《無(wú)政府，國(guó)家和烏托邦》（Anarchy, state, and utopia）一舉成名。該書獲得美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，并被評(píng)為二戰(zhàn)后最有影響力的一百本書之一。
另著有《哲學(xué)解釋》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲學(xué)沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《個(gè)人選擇的規(guī)范理論》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本質(zhì)》（The Nature of Rationality，1993）、《蘇格拉底的困惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恒常：客觀世界的基本結(jié)構(gòu)》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。
|
