《命名與必然性》講述事物是怎樣被命名的？這取決于名稱的起源和歷史，而不取決于被命名對象的偶然特性。丘吉爾之被命名為“丘吉爾”，不是因其本人的種種特性，而是因其父母的命名以及從此別人這樣稱呼他而建立的歷史傳遞鏈條。這就是作者的歷史的、因果的命名理論。哲學(xué)史上向來認(rèn)為，凡先驗的都是必然的，凡后驗的均為偶然的。作者卻指出，先驗之于必然一如認(rèn)識論之于形而上學(xué)，不僅有后驗必然的知識，還有先驗偶然的知識。這就是作者向傳統(tǒng)理論提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)的先驗偶然和后驗必然的理論。
作者簡介：
索爾·克里普克(Saul Kripke 1941—)，美國著名的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家，模態(tài)邏輯語義學(xué)創(chuàng)始人之一。他少年時期已顯得頗有才華，16歲念中學(xué)時寫的一篇關(guān)于模態(tài)邏輯和直覺主義邏輯語義學(xué)的論文，曾引起美國邏輯學(xué)界的注意。后就讀于哈佛大學(xué)，從師于蒯因等人。畢業(yè)后先后在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、康乃爾大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、洛克菲勒大學(xué)、普林斯頓大學(xué)任教，1977年在普林斯頓任哲學(xué)教授，不久升任麥科什(McCosh)講座哲學(xué)教授。他主持過牛津大學(xué)的洛克講座，擔(dān)任過美國的《哲學(xué)邏輯雜志》和《符號邏輯雜志》以及以色列的《哲學(xué)》雜志的編委。
50年代末至60年代中葉，克里普克側(cè)重于數(shù)理邏輯，特別是模態(tài)邏輯的研究，寫出了《模態(tài)邏輯是一個完全性定理》(1959)、《關(guān)于模態(tài)邏輯語義學(xué)的研究》(1962)、《模態(tài)邏輯語義分析》(1963—1965)等重要論文，這些論文樹立了他在模態(tài)邏輯語義學(xué)方面的地位，使他成為模態(tài)邏輯語義學(xué)的創(chuàng)始人之一。60年代末至80年代初，克里普克的研究逐漸轉(zhuǎn)向哲學(xué)方面。他在模態(tài)邏輯語義學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出了許多引人注目的新觀點，這些新觀點在下列論文和專著中得到充分闡述：《同一性與必然性》(1971)、《命名與必然性》(1972)、《真理論概要》(1975)、《說話者的指稱和語義學(xué)的指稱》(1977)、《維特根斯坦論規(guī)則和私人語言》(1982)等等。其中，《命名與必然性》一書是他的第一本代表作，也是他的成名作。
克里普克在《命名與必然性》一書中主要提出兩個新觀點：一、歷史的、因果的命名理論；二、先驗偶然命題和后驗必然命題。他的這兩個新觀點提出后，引起了西方分析哲學(xué)界一場持續(xù)10多年的大論戰(zhàn)。下面，我們將分別概述這兩個新觀點，并提出一些簡略的評論。
目錄
緒言
第一篇演講（1970年1月20日）
第二篇演講（1970年1月22日）
第三篇演講（1970年1月29日）
跋
緒言
第一篇演講（1970年1月20日）
第二篇演講（1970年1月22日）
第三篇演講（1970年1月29日）
跋
|
