《中國佛教美術(shù)本土化研究》內(nèi)容簡介：本土宗教美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，但是相關(guān)的研究卻表現(xiàn)出明顯的滯后，突出的問題是完整性的研究不多，缺少全局性的理論思考。所以，“中國本土宗教美術(shù)研究叢書”是一個非常有意義的嘗試。“中國本土宗教美術(shù)研究叢書”從五個選題展開研究，結(jié)構(gòu)龐大，也顯得比較完整，在傳統(tǒng)文化得到普遍重視并有了良好研究條件的今天，我們需要這樣頗具規(guī)模的研究。
“中國本土宗教美術(shù)研究叢書”從五個選題來認(rèn)識本土宗教美術(shù)的發(fā)展，基本上可以涵蓋我國本土宗教美術(shù)在各個時期的發(fā)展形態(tài)；同時，這五個選題之間又有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，可以看出選題在理論建構(gòu)層面上的努力。目前，我國佛教美術(shù)的理論研究有著龐大的理論研究結(jié)構(gòu)，道教美術(shù)研究等則缺少這樣的研究結(jié)構(gòu)，“中國本土宗教美術(shù)研究叢書”的努力是有意義的。
目錄
引言 第一節(jié) 藝術(shù)載體的本土化／002 第二節(jié) 藝術(shù)形象的本土化／004 第三節(jié) 藝術(shù)審美的本土化／006第一章 佛教建筑的本土化 第一節(jié) 印度佛教建筑形式／010 第二節(jié) 中亞地區(qū)佛教建筑／022 第三節(jié) 從西域到中原／027第二章 多教合窟的造像 第一節(jié) 多教合窟遺存梳理／060 第二節(jié) 多教合窟造像的藝術(shù)特征／073 附 歷代多教合窟簡表／081第三章 觀音菩薩女性化 第一節(jié) 菩薩女性化的佩飾要素／086 第二節(jié) 觀音菩薩女性化的演變／093 第三節(jié) 佛教典籍的描述和觀點／109 第四節(jié) 文學(xué)作品的推動作用／115第四章 本土化的地獄逭像 第一節(jié) 本土化的死后世界觀／118 第二節(jié) 敦煌石窟的地獄造像／130 第三節(jié) 巴蜀石窟的地獄造像／150 第四節(jié) 十王造像的南北比較／161第五章 敦煌石窟中的屏風(fēng)式變相 第一節(jié) 敦煌屏風(fēng)式變相的起源／169 第二節(jié) 敦煌屏風(fēng)式變相與變文／179第六章 水陸法會與水陸畫 第一節(jié) 水陸法會與水陸畫的基本內(nèi)容／192 第二節(jié) 水陸畫的藝術(shù)創(chuàng)作／201 第三節(jié) 兩種形制水陸畫的比較／209 第四節(jié) 水陸畫的宗教思想與教化功用／216第七章 佛教造像的帝王化 第一節(jié) 皇家造像的曇曜五窟／225 第二節(jié) 帝后化身的釋迦、多寶二佛并坐像／230 第三節(jié) 帝王“圣君”的彌勒造像／235 第四節(jié) “福地善果”的帝后禮佛圖／242附錄 明代“還宗教”寶卷《曇懺凡脫圣圓覺地藏經(jīng)》／249 本土化的文殊菩薩造像組合／263 青州佛教造像的本土化特征／271 唐代銅鏡與佛教本土化／280 明代的佛教版畫／288后記
引言 第一節(jié) 藝術(shù)載體的本土化／002 第二節(jié) 藝術(shù)形象的本土化／004 第三節(jié) 藝術(shù)審美的本土化／006第一章 佛教建筑的本土化 第一節(jié) 印度佛教建筑形式／010 第二節(jié) 中亞地區(qū)佛教建筑／022 第三節(jié) 從西域到中原／027第二章 多教合窟的造像 第一節(jié) 多教合窟遺存梳理／060 第二節(jié) 多教合窟造像的藝術(shù)特征／073 附 歷代多教合窟簡表／081第三章 觀音菩薩女性化 第一節(jié) 菩薩女性化的佩飾要素／086 第二節(jié) 觀音菩薩女性化的演變／093 第三節(jié) 佛教典籍的描述和觀點／109 第四節(jié) 文學(xué)作品的推動作用／115第四章 本土化的地獄逭像 第一節(jié) 本土化的死后世界觀／118 第二節(jié) 敦煌石窟的地獄造像／130 第三節(jié) 巴蜀石窟的地獄造像／150 第四節(jié) 十王造像的南北比較／161第五章 敦煌石窟中的屏風(fēng)式變相 第一節(jié) 敦煌屏風(fēng)式變相的起源／169 第二節(jié) 敦煌屏風(fēng)式變相與變文／179第六章 水陸法會與水陸畫 第一節(jié) 水陸法會與水陸畫的基本內(nèi)容／192 第二節(jié) 水陸畫的藝術(shù)創(chuàng)作／201 第三節(jié) 兩種形制水陸畫的比較／209 第四節(jié) 水陸畫的宗教思想與教化功用／216第七章 佛教造像的帝王化 第一節(jié) 皇家造像的曇曜五窟／225 第二節(jié) 帝后化身的釋迦、多寶二佛并坐像／230 第三節(jié) 帝王“圣君”的彌勒造像／235 第四節(jié) “福地善果”的帝后禮佛圖／242附錄 明代“還宗教”寶卷《曇懺凡脫圣圓覺地藏經(jīng)》／249 本土化的文殊菩薩造像組合／263 青州佛教造像的本土化特征／271 唐代銅鏡與佛教本土化／280 明代的佛教版畫／288后記
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