菩薩本富貴。
菩薩的身上總是穿戴著各種珍寶瓔珞，從摩尼寶頭冠到項(xiàng)鍊手環(huán)、耳環(huán)、臂釧、腰釧等等，整個(gè)形象充滿了富貴華麗，其實(shí)這些珠寶背後隱藏著深意，瓔珞裝飾都是菩薩功德所呈現(xiàn)的外在樣態(tài)，更珍貴的是每個(gè)人心中都有一顆如意寶珠。所以不必排斥華麗珠寶的穿戴，但也不必執(zhí)著一定要奢華的裝扮，珠寶的嚴(yán)飾只是菩薩平常的樣子。
珠寶可能經(jīng)過幾億萬年才形成今天的樣貌；在不久的將來，它也很可能因時(shí)空的變異而消失不見——珍寶也隨時(shí)都在無常變異中，俱足虛幻。
當(dāng)我們了知瓔珞的虛幻性，也就不會再執(zhí)著於珍寶，而能如實(shí)的擁有它們。
作者簡介
吳霈媜
畫家，心茶堂總經(jīng)理，地球禪師資培訓(xùn)講師。
文化大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)後，至法國研習(xí)法文、藝術(shù)四年。
一九九五年起隨學(xué)國際禪學(xué)大師洪啟嵩老師，並於一九九六年起教授禪定課程，曾任臺灣Vogue時(shí)尚雜誌妙定放鬆教學(xué)講師、國家文官培訓(xùn)所壓力管理課程助理講師，中華知識經(jīng)濟(jì)協(xié)會、社區(qū)大學(xué)等放鬆、妙定及禪定講師。
|
