廣中智之編著的《漢唐于闐佛教研究》描述西域佛教的歷史時(shí)，首先依靠的是西行求法的中國(guó)僧侶留下的記載，尤其是玄奘《大唐西域記》中最為詳細(xì)而可靠的記載。有關(guān)這些記載，前人的研究成果相當(dāng)豐富，它們涉及到版本、翻譯、史地等各個(gè)方面的內(nèi)容。下面的論述，就是在西行紀(jì)的基礎(chǔ)上，參考出土佛教寫本的記載，討論各個(gè)時(shí)代于闐佛教的一些關(guān)鍵問題。正文分為三章，分別討論相當(dāng)于兩漢以前、魏晉南北朝、隋唐(吐蕃占領(lǐng)以后從略)三個(gè)階段的于闐佛教史內(nèi)容。
目錄：
序 榮新江／001
導(dǎo)論 ／001
一、小引 ／001
二、于闐佛教研究之傳統(tǒng)材料 ／002
1．漢文史籍 ／002
2．藏文文獻(xiàn) ／003
3敦煌文書 ／005
三、和田出土佛經(jīng)寫本 ／006
1．考古發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與所在地概觀 ／006
2．梵文佛典 ／017
3．于闐文佛典(部分包括敦煌文書) ／018
四、于闐佛教研究回顧 ／021
五、值得深入討論的問題 ／024
1．羽溪了諦《西域之佛教》的問題 ／024
2．佛教的中亞化與大乘佛典成立之問題 ／030
小引 ／034
第一章 佛教傳入于闐的傳說(shuō)與史實(shí) ／035
第一節(jié) 于闐建國(guó)傳說(shuō) ／035
第二節(jié) 佛教傳人于闐的傳說(shuō) ／045
第三節(jié) 犍陀羅語(yǔ)《法句經(jīng)》及其意義 ／052
第二章 于闐的佛典傳譯與中原的西行求法 ／057
第一節(jié) 朱士行西行求法與于闐出土的大小乘文獻(xiàn) ／058
第二節(jié) 行像、傳法與講經(jīng)——法顯等人所記的于闐佛教 ／066
第三節(jié) 佛牙與《法華經(jīng)》——法獻(xiàn)在于闐的收獲 ／076
第四節(jié) 于闐瑞像與葬俗——宋云所記佛教對(duì)于闐的影響 ／090
第五節(jié) 簡(jiǎn)論梵文佛典的流行和于闐語(yǔ)的翻譯 ／099
第六節(jié) 于闐人自己編纂的佛典——《贊巴斯塔書》 ／115
第三章 于闐與隋唐朝的佛教交流與相互貢獻(xiàn) ／120
第一節(jié) 于闐與隋朝佛教——以大興善寺為中心 ／121
第二節(jié) 玄奘逗留于闐的意義 ／126
第三節(jié) 長(zhǎng)安的尉遲氏王族對(duì)唐朝佛教的貢獻(xiàn) ／131
第四節(jié) 武則天與于闐《華嚴(yán)》新思想的傳人 ／135
第五節(jié) 慧超所見于闐大乘佛教的戒律 ／144
第六節(jié) 于闐佛教在西域的影響——悟空和趙彥賓的記錄 ／158
結(jié)語(yǔ) ／163
研究文獻(xiàn)目錄(Selecteti B．bliography) ／164
縮略語(yǔ)(Abbreviations) ／217
后記 ／224
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