盛噶仁波切是止貢嘎舉的活佛，止貢嘎舉是藏傳佛教的一個(gè)分支。說(shuō)到藏傳佛教，我們感覺(jué)很神秘，像世界屋脊上的藍(lán)天、雪山，而盛噶仁波切從一個(gè)獨(dú)特的視角，闡述了他對(duì)宗教、對(duì)現(xiàn)代生活的認(rèn)識(shí)。
對(duì)人來(lái)說(shuō)，什么是最重要的？開篇伊始，作者就做了一個(gè)很有趣的游戲：
把英文字母ABCD……XYZ分別對(duì)等于1—26數(shù)字，來(lái)看看各種因素的重要性：
Hard work（努力工作）=H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%
看來(lái)“努力工作”不是生活的全部，再來(lái)看看其它因素：
Knowledge（知識(shí)）=96%
Love（愛(ài)）=54%
Luck（好運(yùn)氣）=47%
Money（金錢）=72%
Leadership（領(lǐng)導(dǎo)能力）=89%
而Attitude（心態(tài)）=100%
這個(gè)游戲不僅有趣，且醍醐灌頂！我們通常認(rèn)為最重要的東西往往并不是最重要的，而真正最重要的東西又被我們忽視了！
隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益商業(yè)化，人的需求越來(lái)越大，現(xiàn)代人的生活常常處于失衡狀態(tài)，媒體上經(jīng)常報(bào)道，有多少比例的房奴、大學(xué)生有心理疾病，而我們身邊的白領(lǐng)們最常掛在嘴邊的詞兒就是“郁悶”。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家進(jìn)入發(fā)展的快車道的時(shí)候，宏觀上巨大的發(fā)展動(dòng)力也在微觀上給每一個(gè)人以壓力，這個(gè)壓力如同人的影子，無(wú)法逃避，即使你發(fā)展了、進(jìn)步了，也可能面臨新的、更多更大的壓力。就如同你長(zhǎng)高了，影子反而會(huì)變得更長(zhǎng)。
既然無(wú)法逃避壓力，就有一個(gè)如何面對(duì)的問(wèn)題，因?yàn)閴毫Α⒋煺鄱豢鞓?lè)，這種不快樂(lè)豈不是讓我們更加的不快樂(lè)？既然已經(jīng)失去了一些東西，如果再失去快樂(lè)，失去的豈不是更多？所以，作者說(shuō)，“心態(tài)，決定了我們的生活是不是圓滿，也決定了我們的人生是不是快樂(lè)幸�！�。
作為一個(gè)藏傳佛教的活佛，盛噶仁波切對(duì)宗教的看法讓我們耳目一新。他以很平實(shí)的心態(tài)，很樸素的語(yǔ)言，向世人介紹藏傳佛教，也糾正一些對(duì)宗教想當(dāng)然的誤區(qū)：
宗教不是迷信，更不是算命，“佛法修持到一定程度，確實(shí)有些高僧或上師有很強(qiáng)的預(yù)測(cè)能力……如果運(yùn)用自己的法力滿足私欲，則不是真正的佛門弟子；同樣，如果用自己的法力滿足別人的私欲，甚至是邪惡的欲望，那就已經(jīng)接近魔了”。
看到這里，讓人想起“嶗山道士”的故事，穿墻術(shù)是學(xué)會(huì)了，可一生出偷盜的邪念，法術(shù)立刻不靈了，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地碰了壁！
開光，我們都認(rèn)為應(yīng)該找高僧，這樣就比較“靈”。但作者告訴我們，開光不是使“神通”，“如果一個(gè)人的神通比你心中那尊佛的神通都強(qiáng)大，那么，你信佛法還有什么意義”，“每一個(gè)給佛像開光或加持的僧人，在做法事的過(guò)程中。其本心都是一樣的，并沒(méi)有神通大小的區(qū)別”。
這話普通人說(shuō)了，我們或許不信，但從一個(gè)活佛口中說(shuō)出，分量就不一樣了。想想也是，心誠(chéng)則靈，何必“一生好入名山游”？
對(duì)于佛教的顯宗密宗之分，還包括基督教等其他的宗教，作者做了這樣的闡述，“宗派本所謂有，無(wú)所謂無(wú)，一切有無(wú)，都在人心。無(wú)論哪種宗派，不都是佛家嗎……比如基督教，他們也要求眾生平等，也要求與人為善，從根本上看，我們都是普渡眾生的，只不過(guò)有一些要求不同，有一些方法不同。那么我們?yōu)槭裁捶且搨�(gè)高低，非要爭(zhēng)論誰(shuí)好誰(shuí)不好呢”。
這是一本弘揚(yáng)佛法的書么？是，但不完全是。筆者以為是一位走進(jìn)現(xiàn)代生活的活佛，以佛學(xué)視角闡述他對(duì)現(xiàn)代生活的認(rèn)識(shí)。
盛噶仁波切也上網(wǎng)，也看電影《天下無(wú)賊》，也接觸京城里忙忙碌碌的人們，所以他的書寫得讓人讀起來(lái)興趣盎然，書里穿插了很多故事，趙州的“吃茶去”、“看山是山，看水是水”、孔子的故事，甚至還有林徽因、梁思成、金岳霖的軼事，MBA教材的案例，看出作者在文化學(xué)上的造詣，信手拈來(lái)，恰到好處。
通過(guò)這本書，我們可以對(duì)本不大熟悉的藏族文化有一個(gè)初步的了解，雖然我們沒(méi)有登上青藏高原，但我們也能看到中華民族大家庭里一個(gè)成員的生活和精氣神，神秘而新奇，親切而和諧。
在整天喊著“累”，喊著“郁悶”的生活里，整天忙得一塌糊涂的快節(jié)奏中，我們確實(shí)需要時(shí)不時(shí)地?cái)[脫出來(lái)，想一想生命、人生的意義，在長(zhǎng)途跋涉中給自己一個(gè)心靈驛站，精神家園。
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