由智學(xué)法師（寶吉祥譯師）漢譯注釋的《岡波巴大師全集》第一冊翻譯出版的同時，即被嘉瓦仁波切、噶瑪噶舉十七世大寶法王噶瑪巴、直貢噶舉澈贊法王、竹巴噶舉竹欽法王等聯(lián)合推薦給漢語弟子。
《岡波巴大師全集》的藏文本共有四部，現(xiàn)有的全套著述共有2600多個藏頁，書中沒有做明確的歸類；漢譯本中，根據(jù)內(nèi)容的不同，劃分成五大主題，全部藏本漢譯后，應(yīng)有5000左右個普通32開頁碼(A5大小)，也就是相當(dāng)于10部400-500左右頁的大型書籍的份量，再加上詳細(xì)的注釋之后，其量還會大幅攀生。現(xiàn)將其內(nèi)容簡介如下：
第一 《法會開示錄》分五輯：１、吉祥薈萃；２、傾城佳麗；３、功德薈萃；４、珍珠之鬘；５、法會大開示。
這部分現(xiàn)在已經(jīng)分為兩冊出版，第一冊名《法會開示錄》，內(nèi)容包括“吉祥薈萃”、“傾城佳麗”兩輯；第二冊名《法會大開示》，內(nèi)容包括“功德薈萃”、“珍珠之鬘”、“法會大開示”三輯。
這兩冊內(nèi)容，是岡波巴大師在法會上，對于大眾的普遍訓(xùn)導(dǎo)開示，內(nèi)容涉及顯密教法的各個部分，但主要還是闡釋大師獨(dú)特的“道次第”思想，以及甚深的般若正見——“大印”教法。此中不以引用經(jīng)論為主，處處都是尊者內(nèi)心的體悟和體驗的精華與結(jié)晶、表白與流露。因為是由弟子記錄后流傳后世的，所以更增加了現(xiàn)場的親切與感人。相信每個喜歡參究“般若心法”的東土弟子，都會愛不釋手，受益非淺。
第二 《師徒論道錄》分五輯：１、答帕莫竹巴問；２、答第一世噶瑪巴問；３、答包絨巴問；４、答公醋問；５、答瑜伽士曲傭問。此部分翻譯內(nèi)容還未出版。
帕莫竹巴——岡波巴大師四大弟子之一，藏傳佛教噶舉派里四大教派之一的“帕竹噶舉”創(chuàng)始人。帕莫竹巴的八個弟子又衍生出“直貢法王”所屬的“直貢噶舉”、“竹巴噶舉”等八個支派。宗喀巴大師從青海入藏后很長一段時間，都是在學(xué)習(xí)“直貢噶舉”和“竹巴噶舉”的教法，所以，宗喀巴大師本人，也得力于這兩個支派的支持。宗喀巴大師所創(chuàng)建的第一座寺院甘丹寺的地盤，是當(dāng)時的“帕竹噶舉”施與的�，F(xiàn)在，“直貢噶舉”和“竹巴噶舉”法教在全世界范圍內(nèi)廣弘。
第一世噶瑪巴——岡波巴大師四大弟子之一，即第一世“大寶法王”杜松欽巴，是藏傳佛教噶舉派里四大教派之一“噶瑪噶舉”的創(chuàng)始人�，F(xiàn)在，“噶瑪噶舉”法教在世界范圍內(nèi)廣弘，第十七世大寶法王噶瑪巴的弟子遍及全世界。
包絨巴——岡波巴大師四大弟子之一，是藏傳佛教噶舉派里四大教派之一“包絨噶舉”的創(chuàng)始人�，F(xiàn)在法教已經(jīng)衰微。
公醋——岡波巴大師俗家親侄，曾法席昌盛，現(xiàn)無嗣承。
瑜伽士曲傭——公認(rèn)的證悟最深、最得岡師欣賞的心印弟子，可以事業(yè)不大。
善答還需善問，大師級的弟子請教大師級的師傅，內(nèi)容涉及甚深瑜伽內(nèi)證的方方面面，包括“那洛六法”中有關(guān)氣、脈、明點修持的難點和瓶頸，以及有關(guān)“大印”深見的抉擇與印證。一場如臨目前的精彩對談、目不暇給的法的餐宴……
第三《岡波巴大師直接賜教的大印及那洛六法》，目前還未出版。
此部分大都是岡波巴大師對入室弟子們，就“大印” 與“那洛六法” 所作的系統(tǒng)而精辟的開釋，由主要門人弟子記錄匯集而成，彌足珍貴。籍此，我們可以有幸一睹“達(dá)波噶舉”的風(fēng)采（注釋：岡波巴大師也叫達(dá)波拉結(jié)，所以噶舉派傳承到他以后，也稱“達(dá)波噶舉”，有四大八小眾多分支），嘗一嘗原汁原味的有關(guān)“大印”的開示。其中大談心性，頗類禪，完全迥異于其他密教太重事相之偏。
第四《散金碎銀——大師教法拾遺》，未出版。
金剛雖碎，尚值萬貫。經(jīng)云“于一毫端見十方剎”，在大師只言片語的教誨中，有心人卻能窺到大師教法的全貌以及其中的關(guān)鍵與扼要……。
第五《解脫莊嚴(yán)論》，未出版。
《解脫莊嚴(yán)論》是岡波巴大師糅合由阿底峽尊者傳來的“噶當(dāng)經(jīng)教傳承”，以及由帝洛巴、那洛巴、瑪爾巴到米拉日巴尊者之間的“噶舉耳傳教授”這兩大法脈于一爐，而作的西藏歷史上第一部大乘顯教菩提道次第書，。書中到處都透露著大師獨(dú)到的見解與特色。
另外，《岡波巴大師全集》的藏文本，正在整理其它抄本，據(jù)說大約會多出一藏部左右，待確認(rèn)之后，多出部分，智學(xué)法師會相繼補(bǔ)譯。
目錄：
《吉祥薈萃》
《岡波巴大師全集》翻譯緣起
《岡波巴大師全集》翻譯原則
岡波巴大師的生平及其教法特色
第一輯 吉祥薈萃
第一則 三士六法 / 第二則 散論 / 第三則 無常 / 第四則 內(nèi)證的圣境 / 第五則 內(nèi)外之魔 / 第六則 三學(xué) / 第七則 長者的呆嚀 / 第八則 三戒 / 第九則 大印 / 第二輯 傾城佳麗 / 第一則 依止善知識 / 第二則 方便與智慧 / 第三則 如是因，如果果 / 第四則 漸次修行 / 第五則 暇滿與無常 / 第六則 中規(guī)中矩 / 第七則 增上生與決定勝 / 第八節(jié) 漸修之道 / 第九則 實修的證相 / 第十則 聞?思?修 / 第十一則 無垢直指 / 第十二則 四句要訣 / 第十四則 明鑒真相 / 第十五則 頓悟之道 / 第十六則 不二法門 / 第十七則 解黏袪縛 / 第十八則 見、修、行、果 / 第十九則 正見的把握 / 第二十則 止觀雙運(yùn)
附錄一 至尊岡波巴大師述著之——帝洛、那若傳
附錄二 《岡波巴大師全集》內(nèi)容簡介
注釋
后記
《珍珠之鬘》
《岡波巴大師全集》翻譯緣起
《岡波巴大師全集》翻譯原則
岡波巴大師的生平及其教法特色
第一輯 功德薈萃
第一則 集福與空性 / 第二則 心念、色身與禪境 / 第三則 即身成佛 / 第四則 顯密與四法 / 第五則 顯密差異 / 第六則 三條道，任你走 / 第七則 道次第與本來面目 / 第八則 上師與弟子 / 第九則 十二因緣︰流轉(zhuǎn)與還滅 / 第十則 瑜伽與誓言 / 第十一則 悟者的囈語 / 第十二則 金剛語 / 第十三則 本來面目 / 第十四則 安心法門 / 第十五則 到家的感覺 / 第十六則 簡論心性 / 第十七則 “修上覓見”與“見上覓修” / 第十八則 心性與現(xiàn)象 / 第十九則 實相宣言 / 第二十則 心外無法 / 第二十一則 心法 / 第二十二則 散論心性 / 第二十三則 漸與頓 / 第二十四則 心性的證悟 / 第二十五則 無生 / 第二十六則 顯密之辯 / 第二十七則 略說“三士道” / 第二十八則 悲心的三種形式 / 第二十九則 散論 / 第三十則 證悟自心 /
第二輯 珍珠之鬘
《珍珠之鬘》藏本序
第一則 菩提心 / 第二則 三勝妙——加行、正行、結(jié)行 / 第三則 勝義菩提心 / 第四則 慈心、悲心、菩提心 / 第五則 實修 / 第六則 萃精的藝術(shù) / 第七則 三過與三德 / 第八則 大圓滿的教導(dǎo) / 第九則 內(nèi)在的調(diào)伏 / 第十則 實修三要點 / 第十一則 我執(zhí)的布施 / 第十二則 二諦 / 第十三則 慚與信 / 第十四則 不可或缺 / 第十五則 漫談 / 第十六則 三瑜伽 / 第十七則 善行 / 第十八則 觀心 / 第十九則 善心的力量 / 第二十則 “四瑜伽”法 /
第三輯 法會大開示
《法會大開示》藏本原序
第一則 信仰 / 第二則 觀音的教導(dǎo) / 第三則 達(dá)波四法 / 第四則 俱生和合 / 第五則 心的真相 / 第六則 關(guān)于“大印” / 第七則 轉(zhuǎn)道 / 第八則 認(rèn)識自心 / 第九則 善知識的表相 /第十則 大修行者的作略 / 第十一則 平常心 / 第十二則 大印行者的風(fēng)采 / 第十三則 聽法的意樂 / 第十四則 實修的誤區(qū) / 第十五則 發(fā)心 / 第十六則 山居 / 第十七則 依止法
附錄 《岡波巴大師全集》內(nèi)容簡介
后記
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