《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地區(qū)北朝晚期的石窟寺，在年代上包括東魏、西魏、北齊、北周和隋朝。這一時(shí)期，在南北和東西文化不斷地碰撞和交融下，石窟造像出現(xiàn)了許多前所未有的新樣式和新內(nèi)容，構(gòu)成了這一階段獨(dú)特的風(fēng)貌。學(xué)術(shù)界往往稱其為上承北魏之余緒，下開唐代之先河，是承前啟后的關(guān)鍵階段。因而研究北朝晚期石窟造像在中國佛教考古中具有重要意義。
作者在實(shí)地調(diào)查、充分掌握第一手資料的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選擇了鄴城、太原、固原、天水和敦煌五個(gè)區(qū)域的石窟寺作為研究對(duì)象。這些石窟處于都城或中心城市附近，洞窟數(shù)量較多，相對(duì)集中，具有一定的代表性，可以大體反映這一時(shí)期石窟寺的總體特征。作者采用考古類型學(xué)方法，首先從各區(qū)石窟寺的類型著手，進(jìn)行分類排隊(duì)，找出其前后演變發(fā)展關(guān)系，進(jìn)而對(duì)各區(qū)石窟寺作分期與年代探討。在此基礎(chǔ)上，作區(qū)域之間的橫向比較，找出各區(qū)之間的異同關(guān)系，揭示了東西部石窟寺之間由不平衡向平衡發(fā)展演變的規(guī)律，并對(duì)產(chǎn)生這種變化的諸種因素進(jìn)行綜合分析。最后，重點(diǎn)討論了鄴城地區(qū)石窟與刻經(jīng)的問題。 作者簡介
李裕群，1957年生于浙江桐鄉(xiāng)。1982年畢業(yè)于山西大學(xué)歷史系考古學(xué)專業(yè)。其后在山西省古建筑保護(hù)研究所工作。1987年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1993年獲北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，并在北京大學(xué)歷史學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究�，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室副主任、研究員。主要研究方向?yàn)闈h唐考古與佛教考古。曾發(fā)表《天龍山石窟》、《試論成都出土的南朝佛教石造像》、《隋唐時(shí)代的揚(yáng)州城》等數(shù)十篇論文及著作。
目錄：
緒言
上篇 石窟寺區(qū)域類型研究
壹 石窟寺的類型
一 鄴城附近諸石窟
二 太原附近諸石窟
三 固原須彌山石窟
四 天水麥積山石窟
五 敦煌莫高窟
貳 石窟寺的分區(qū)
一 諸石窟之間的橫向比較
二 區(qū)域成因的諸要素分析
三 結(jié)語
下篇 鄴城地區(qū)石窟與刻經(jīng)研究
一 刻經(jīng)洞窟的分類
二 洞窟與刻經(jīng)的關(guān)系
三 造像題材與刻經(jīng)的關(guān)系
四 刻經(jīng)反映的石窟性質(zhì)的變化
五 刻經(jīng)與末法思想
六 刻經(jīng)反映的鄴城三階教的影響
七 結(jié)語
后記
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