一提起佛教,自然就聯(lián)想到素食,對(duì)中國(guó)人而言,所謂的「出家人」就是「吃齋」的人,這是天經(jīng)地義的事;除了濟(jì)公等少數(shù)傳說(shuō)中的人物外,「酒肉和尚」一直到現(xiàn)在還是罵人的話(huà)。然而,佛教僧侶是否一定得吃素,實(shí)際上的情況似乎並非如此;除了中國(guó)佛教(以及直接從中國(guó)傳入的臺(tái)灣佛教)外,其他如藏傳佛教、東南亞一帶的南傳佛教、日本佛教等等,並不忌諱吃葷。 其實(shí),即使是中國(guó)佛教,僧侶的全面素食(禁斷酒肉)也是在佛教傳入中國(guó)將近五百年以後的事,而一手導(dǎo)演此一佛教史上劃時(shí)代事件的關(guān)鍵人物則是南北朝時(shí)的梁武帝(502-549)。梁武帝的動(dòng)機(jī)何在?此一事件的歷史意義如何?本書(shū)將告訴您答案。
作者簡(jiǎn)介 康樂(lè),美國(guó)耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士(1983),著有《唐代前期的邊防》、《從西郊到南郊──國(guó)家祭典與北魏政治》等作品,並擔(dān)任多項(xiàng)編譯工作,目前已出版三十餘冊(cè),其中包括二十世紀(jì)初社會(huì)學(xué)大師瑪克斯?韋伯(Max Weber, 1864-1920)的著作多種。
目錄: 文明叢書(shū)序 自序 第一篇 潔淨(jìng)、身分與素食 素食的起源 阿育王 《摩奴法論》 大乘佛教 肉食――美食或不淨(jìng)? 潔淨(jìng)與身分 第二篇 素食與中國(guó)佛教 肉食者鄙? 不殺生戒的影響 梁武帝 新素食觀(guān)的風(fēng)行 結(jié)論 圖片出處
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