本書(shū)內(nèi)容有社會(huì)劇變與佛教轉(zhuǎn)型；佛教教會(huì)社團(tuán)的組建；佛教教會(huì)社團(tuán)的組建；佛教文教事業(yè)的開(kāi)拓等。
目錄：
前言
緒論 社會(huì)劇變與佛教轉(zhuǎn)型
一、從佛教在印度的絕跡到中國(guó)佛教的衰落
二、時(shí)代的挑戰(zhàn)與佛教之積弊
三、復(fù)興的機(jī)遇與傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)
四、在改革中回應(yīng)，從厄難中復(fù)興
第一章 佛教教會(huì)社團(tuán)的組建
一、清末僧團(tuán)的衰朽
二、中華佛教總會(huì)與各地社團(tuán)
三、中國(guó)佛教會(huì)及其「整理」
四、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)與港、臺(tái)佛教組織
五、世紀(jì)初的建僧構(gòu)想與世紀(jì)末的現(xiàn)實(shí)
第二章 佛教文教事業(yè)的開(kāi)拓
一、清末佛教教育與文化傳播手段的落后
二、各地刻經(jīng)處與祇洹精舍的創(chuàng)建
三、以太虛為代表的僧伽辦學(xué)理念及其實(shí)踐
四、以歐陽(yáng)漸為代表的居士辦學(xué)理念與支那內(nèi)學(xué)院
五、傳統(tǒng)弘法手段之開(kāi)新與新傳媒之采用
六、承前啟后：中國(guó)佛學(xué)院及「臺(tái)灣佛學(xué)院」、華南佛學(xué)院
七、中國(guó)佛教教育長(zhǎng)足發(fā)展和文化傳媒多樣化
第三章 佛教社會(huì)基礎(chǔ)的調(diào)整
一、清末佛教的社會(huì)基礎(chǔ)
二、佛教與工商業(yè)者
三、佛教與知識(shí)分子
四、佛教與青年
五、佛教與婦女
六、現(xiàn)代佛教的社會(huì)基礎(chǔ)
第四章 佛教社會(huì)功能的轉(zhuǎn)型
一、從「治心」到薦亡
二、從積德行善到服務(wù)社會(huì)
三、從傳統(tǒng)倫理到東方「天職」觀
四、從避世到超脫
五、從懷舊思古到融洽情感，啟迪智慧，豐富人生
六、從「三大救命環(huán)」到新功能的開(kāi)發(fā)
第五章 人間佛教的理論建構(gòu)與運(yùn)作
一、太虛及其追隨者的人間佛教理論與早期實(shí)踐
二、印順對(duì)太虛理論的修正與海峽彼岸人間佛教之發(fā)揚(yáng)
三、趙樸初對(duì)「人間佛教」理論的解釋及其運(yùn)作
四、道并行而不悖
第六章 法相唯識(shí)學(xué)的復(fù)興
一、法相唯識(shí)學(xué)及其重興的機(jī)運(yùn)
二、教界研習(xí)唯識(shí)的盛況
三、學(xué)界研講唯識(shí)的風(fēng)氣
四、唯識(shí)義理的研究探討
五、對(duì)西方文化的回應(yīng)
第七章 禪宗的振作
一、遺范尚在，宗風(fēng)猶存
二、祧繼五宗的虛云和尚
三、來(lái)果、月溪、圓瑛
四、居士禪的興起
五、百年禪史的總結(jié)
第八章 凈土信仰的高揚(yáng)
一、近代自然觀對(duì)凈土的責(zé)難
二、凈土信仰的相對(duì)優(yōu)勢(shì)與凈土宗人之社會(huì)貢獻(xiàn)
三、凈土道場(chǎng)之典范與遍布全國(guó)的念佛團(tuán)體
四、西方凈土教義之系統(tǒng)化與規(guī)范化
五、凈土信仰資源的新開(kāi)掘
六、凈土為歸
第九章 求法新潮與密教熱
一、東瀛求法與唐密之回歸
二、藏教熱及藏傳佛教的影響
三、密教熱的反思
四、南行求法及南傳佛教的影響
五、中國(guó)佛教走向世界
第十章 天臺(tái)、華嚴(yán)、南山律的傳續(xù)
一、清末天臺(tái)、華嚴(yán)、南山律概況
二、臺(tái)宗弘傳四方
三、華嚴(yán)教理之闡揚(yáng)
四、南山律法幢東移
五、天臺(tái)、華嚴(yán)、南山律振興的前瞻
第十一章 佛學(xué)與科學(xué)之融通
一、「佛法是科學(xué)」之論證
二、對(duì)「佛法是科學(xué)論」的批判
三、對(duì)科技弊病的批判
第十二章 佛學(xué)研究的成果與方法
一、佛學(xué)研究的歷程、陣容、機(jī)構(gòu)
二、佛教史的研究編寫(xiě)
三、佛教思想、思想史的研究
四、佛教文獻(xiàn)、制度、文化等的研究
五、佛學(xué)研究方法論
結(jié)語(yǔ)：21世紀(jì)中國(guó)佛教之展望
附錄1：20世紀(jì)中國(guó)佛教大事紀(jì)
附錄2：20世紀(jì)中國(guó)佛教主要研究論著目錄
后記
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