《賈題韜講般若》內(nèi)容簡介：六祖大師的《壇經(jīng)》見地是“一切發(fā)空”的般若智慧，同《金剛經(jīng)》的宗旨是一致的。而六祖大師大悟到：一切萬法不離自性，不僅僅是“一切法空”的中觀般若思想。更重要的是證悟自己的心體，超越文字理論，徹悟了心體與妙用，圓滿了覺性。禪宗是“以心傳心”、“自證自悟”的法，也就是佛以一大事因緣出現(xiàn)與世開示悟入佛之知見。佛者覺也，人人本具覺性�！顿Z題韜講般若》處處直指本心覺性，把無上菩提智慧坦露出來，放在你手上品嘗般若智慧，一旦覺性開悟，無明煩惱就會徹底破出，到達滅苦解脫。中國禪宗頓悟法門，是一條通往涅槃的高速公路，賈老先生用自己的體悟，開通了一條新的禪宗道路，簡單明了，易于入手。
作者簡介
賈題韜(1909—1995)，字略侯，山西洪洞趙城人。當代杰出的佛學家、中國象棋理論奠基人。畢業(yè)于山西大學法學院，三四十年代曾在山西大學、光華大學、成華大學、金陵大學等講授哲學和邏輯學，期間曾組織學生抗日游擊隊，解放后在西藏、四川等地從事佛教領(lǐng)導工作。生前曾任全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會常務理事等職。
上世紀四十年代和袁煥仙等在成都創(chuàng)辦禪修團體“維摩精舍”，這是中國歷史上第一個以居士為中心的佛教團體。1986年應邀在北京大學講授禪學，1987年在成都文殊院講授《壇經(jīng)》，1991年在閩南佛學院講學，同年在成都社會主義學院再次講授《壇經(jīng)》。
著有《論開悟》、《賈題韜講般若》、《佛教與氣功》、《象棋指歸》、《象棋論壇》、《象棋殘局新論》、《象棋名著精解》等。
目錄：
《贊般若波羅蜜偈》講解
六祖《壇經(jīng)·般若品》
1．韋使君請益
2．何名摩訶
3．般若行
4．甚深法界，般若三昧
5．佛陀的四法印
6．禪宗的頓悟法門
7．無念法
8．無相頌
佛教與氣功
賈題韜語錄選
呂祖《百字碑》講解
在讀書會上講《菩薩真實品》
論開悟
1．科學、哲學、宗教
2．佛教在宗教中的地位
3．氣功與禪定
4．釋迦佛悟的是什么法
5．十二因緣的目的和意義
6．三世因果和道德的關(guān)系
7．佛學與哲學——開悟
8．修行的目的
9．關(guān)于開悟
10．緣起與開悟
11．即生可以成佛
12．成佛與開悟的時間性
13．佛教的精神——面向人間
14．緣起性空
15．佛經(jīng)與開悟
后記
|
