本書收入的是齊格蒙·鮑曼于2011-2012年里寫下的日記式隨筆，他在文中對快速流動的現(xiàn)代社會中民主、自由、信仰等理念所遭遇的困境作了清晰而深刻的闡述，指出它們未來衍變的可能性方向，同時他也對西方政治現(xiàn)實、社會學(xué)家的人文立場作了獨到而令人深省的評論。
作者簡介
齊格蒙·鮑曼（1926-），當(dāng)代世界最著名的社會家與哲學(xué)家之一，英國當(dāng)代杰出的社會學(xué)家安東尼·吉登斯說，“他（齊格蒙）用非凡的才華和創(chuàng)造力，提出了一個所有人都必須認(rèn)真對待的立場”。生于波蘭，曾任華沙大學(xué)社會系教授，1968年離開波蘭，1969－1971年在特拉維夫和海法大學(xué)任教，后前往英國，任利茲大學(xué)終身教授。主要著作有《闡釋學(xué)與社會科學(xué)》（1987）、《現(xiàn)代性與大屠殺》（1989）、《現(xiàn)代性與矛盾》（1991）、《后現(xiàn)代性其不滿》（1997）、《全球化：人類后果》（1998）。
目錄：
2010年9月
寫日記有無意義
大戰(zhàn)風(fēng)車的作用
虛擬的永恒
文字的耕耘
超級大國和超級債務(wù)國
關(guān)于平均數(shù)
多任務(wù)處理
盲目者領(lǐng)導(dǎo)無能者
吉普賽人和民主
信任的衰落和傲慢的膨脹
憤怒的權(quán)利
2010年10月
變得更加富有的權(quán)利
多種文化和一種掩飾
不要說你沒有得到警告
信任的困境
塞萬提斯，人文主義之父……
更多的消耗戰(zhàn)，公元2010-?
2010年11月
美國人在隧道盡頭看不到曙光
2010年12月
結(jié)束戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭
傷害蒼蠅和殺人
再度回到耶路撒冷與雅典的對立
為何學(xué)生又不安分了
尊重與鄙視
我的一些（不是全部�。﹤�人嗜好
不平等的新面相
社會性的再社會化
你有朋友和你認(rèn)為你有朋友
頭版和其他版塊
關(guān)于（選定的）困境
“民主”是否仍然意味著任何東西，如果它確實是，那它
是什么？
2011年1月
歷史天使的重生……
在意想不到的地方發(fā)現(xiàn)慰藉
增長：我們需要它嗎？
關(guān)于可承受性：這次，是社會民主……
消費(fèi)更豐富，世界更窮
公正，以及如何知道它存在
因特網(wǎng)、匿名性和免責(zé)
次生性傷害和傷害的損失
被撕掉的多頁民主改革歷史中的一張
不道德的斧子和道德的用斧人
貝盧斯科尼以及意大利
用剔除的方法來包容他
上街的群眾
2011年2月
全球地區(qū)化來臨的時代
如何應(yīng)對年輕人
關(guān)于并非每個人都具備的美德
關(guān)于毫無偏袒的祝福和詛咒
一場人類海嘯及之后
底線之下的底線
外來的內(nèi)部，以及在內(nèi)猶外
奇跡，也不完全是奇跡
Facebook，親密性和非親密性
在進(jìn)攻之下構(gòu)筑堡壘
美國人的夢想：是發(fā)訃告的時候了么？
2011年3月
H.G.威爾斯，和我的最后一個夢想與自白
注釋
|
