本書取名于余英時先生1962年在哈佛的博士論文，由楊聯(lián)陞先生指導(dǎo)。成書于1987年，在他博士論文修改稿的基礎(chǔ)上，又加入了他1980年代的兩篇論文。他運用了文獻和考古材料，從社會上層與下層的兩個角度，介紹了東漢的“生死”的觀念。是中國古代思想史研究的力作。
作者簡介
余英時，安徽潛山人，1930年生于天津。1950年至1955年就讀于香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀于哈佛大學(xué)，師從楊聯(lián)陞先生，獲博士學(xué)位。曾任密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶律大學(xué)教授、香港新亞書院院長兼中文大學(xué)副校長。現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)講座教授，臺灣中央研究院院士。著有《漢代中外經(jīng)濟交通》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學(xué)誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學(xué)術(shù)精神與晚年心境》、《猶記風(fēng)吹水上鱗-錢穆與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)》、《現(xiàn)代儒學(xué)論》等。
目錄：
導(dǎo)言
一、思想史及其若干問題
二、方法與目的
三、材料
第一章 生與不朽
一、生的重要性
二、長壽和不朽
三、求仙的世間轉(zhuǎn)化
四、民間思想中的“神仙”觀念
五、小結(jié)
附錄 漢代專有名詞中的長壽類用語
第二章 養(yǎng)生長壽
一、士人中的養(yǎng)生風(fēng)氣
二、養(yǎng)生術(shù)與求仙
三、人的“命”與“壽”
第三章 死與神滅的爭論
一、死亡的自然主義態(tài)度
二、關(guān)于死后生活的流行信仰
三、神滅的爭論
參考書目
�、� 早期中國來世觀念的新證據(jù)——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年)
�、蟆盎曩鈿w來！”——論佛教傳入中國以前靈魂與來世觀念的轉(zhuǎn)變(1987年)
復(fù)禮
魂和魄
來世信仰
陰間：魂和魄的各自住所
仙的出現(xiàn)和來世的重建
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