圣經(jīng)，是神啟之書，是書中之書。
圣經(jīng)的歷史，是西方精神史的源頭之一。閱讀圣經(jīng)，是理解人類生存全部奧秘的智慧所在。
本書編者精選圣經(jīng)中兩百多個重要主題，來自不同背景、不同專長的10位華人頂級學(xué)者參與撰寫，涵蓋了圣經(jīng)的歷史和文化、語言和地理、神跡和人物。全書系統(tǒng)全面、論述精準(zhǔn)、深入淺出，既適合對圣經(jīng)有興趣的一般讀者使用，亦可作為學(xué)者或?qū)W生的參考書。
圖書目錄
卷一 圣經(jīng)書卷
圣經(jīng)
舊約
五經(jīng)
創(chuàng)世記
出埃及記
利未記
民數(shù)記
申命記
舊約歷史書
約書亞記
士師記
路得記
撒母耳記上下
列王紀(jì)上下
歷代志上下
以斯拉記
尼希米記
以斯帖記
詩歌智慧書
先知書
十二小先知書
次經(jīng)書卷
新約
卷二 圣經(jīng)歷史和背景
舊約歷史簡述
兩約之間歷史簡述
新約歷史簡述
古代民族和帝國
人物、社群
宗教、哲學(xué)思想
圣經(jīng)語言、古代譯本和文獻(xiàn)
地理、地方
其他
卷三 圣經(jīng)（研究）主題
解釋圣經(jīng)
圣經(jīng)神學(xué)
人物
基督徒生活
卷四 綜合性主題
圖表目錄
作者簡介：
主編：羅慶才博士（牧師）
美國南方浸信會神學(xué)院（Southern Baptist Theological Seminary）舊約研究哲學(xué)博士。
主編：黃錫木博士
南非普勒陀利亞大學(xué)（University of Pretoria）希臘文系文學(xué)博士�，F(xiàn)任聯(lián)合圣經(jīng)公會（亞太區(qū)）翻譯顧問，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院神學(xué)組榮譽副研究員。
排名以英文姓氏序：
張略博士（牧師）
英國蘇格蘭圣安德魯大學(xué)（University of St. Andrews）新約研究哲學(xué)博士。
張達(dá)民博士（牧師）
美國惠斯敏斯特神學(xué)院（Westminster Theological Seminary）釋經(jīng)學(xué)哲學(xué)博士。
馮耀榮博士（牧師）
英國錫菲大學(xué)（University of Sheffield）舊約研究哲學(xué)博士。
郭鴻標(biāo)博士
德國漢堡大學(xué)（University of Hamburg）系統(tǒng)神學(xué)博士。
盧龍光博士（牧師）
英國德倫大學(xué)（University of Durham）新約研究哲學(xué)博士。
吳慧儀博士
美國惠斯敏斯特神學(xué)院（Westminster Theological Seminary）釋經(jīng)學(xué)哲學(xué)博士。
孫寶玲博士（牧師）
美國南方浸信會神學(xué)院（Southern Baptist Theological Seminary）新約研究哲學(xué)博士。
鄧紹光博士
英國蘇格蘭圣安德魯大學(xué)（University of St. Andrews）神學(xué)博士。
目錄：
序言
卷一 認(rèn)識圣經(jīng)書卷（羅慶才、黃錫木）
圣經(jīng)
舊約
五經(jīng)
創(chuàng)世記
出埃及記
利未記
民數(shù)記
申命記
舊約歷史書
喬舒亞記
士師記
路得記
塞繆爾記上下
列王紀(jì)上下
歷代志上下
以斯拉記
尼赫邁亞記
以斯帖記
詩歌智慧書
喬布記
詩篇
箴言
傳道書
雅歌
先知書
以賽亞書
杰里邁亞書、杰里邁亞哀歌
以西結(jié)書
但以理書
十二小先知書
何西阿書
約珥書、阿摩司書
俄巴底亞書、約拿書
彌迦書、那鴻書
哈巴谷書、西番雅書
哈該書、撒迦利亞書
瑪拉基書
次經(jīng)書卷
《多比傳》
《猶滴傳》
《以斯帖記補篇》
《所羅門智訓(xùn)》
《便西拉智訓(xùn)》
《巴錄書》
《杰里邁亞書信》
《亞撒利雅禱詞與三青年之歌》
《蘇撒拿傳》
《彼勒與大龍書》
《馬加比一書》
《馬加比二書》
《馬加比三書》
《以斯拉三書》
《以斯拉四書》
《瑪拿西禱言》
《詩篇一百五十一篇》
《所羅門頌詩》
《所羅門詩篇》
《馬加比四書》
新約
新約歷史書
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
新約書信
羅馬書
哥林多前后書
加拉太書、以弗所書
腓利比書、歌羅西書、腓利門書
帖撒羅尼迦前、后書
提摩太前、后書、提多書
希伯來書
雅各布書
彼得前、后書、猶大書
約翰一、二、三書
啟示錄
卷二 認(rèn)識圣經(jīng)歷史和背景（羅慶才、孫寶玲、黃錫木）
舊約歷史簡述
族長時期
出埃及時期
入迦南時期
統(tǒng)一王國時期
王國分裂時期
被擄和回歸時期
兩約之間歷史簡述
馬加比家族
猶太散居地
新約歷史簡述
大希律的統(tǒng)治
希律的家族
耶穌生平
初代教會的發(fā)展
第一次猶太人叛亂
古代民族和帝國
非利士人
迦南人
埃及
亞述
巴比倫
波斯
希臘（馬其頓）
羅馬
人物、社群
約瑟夫
斐羅
哈西典人
法利賽人
撒都該人
愛色尼人
奮銳黨和其他激進(jìn)黨派
撒馬里亞人
祭司和利未人
文士
宗教、哲學(xué)思想
古代近東的諸神
希羅哲學(xué)教派
伊壁鳩魯派
斯多亞派
犬儒派
諾斯底主義
圣經(jīng)語言、古代譯本和文獻(xiàn)
希伯來文和亞蘭文
希臘文和拉丁文
《七十士譯本》
他爾根
死海古卷
拉比文獻(xiàn)
地理、地方
巴勒斯坦地理
低加坡里（又稱十邑城）
巴珊
以法蓮
加利利
加拉太
示羅
米吉多
西奈
但
伯利恒
伯特利
別是巴
希伯侖
帖撒羅尼迦城
拉吉
紅海
耶利哥
耶斯列
耶路撒冷
哥林多
夏瑣
拿撒勒
基比亞
基列
基遍
西澤利亞
腓立比
雅典
歌羅西
瑪撒大
撒馬里亞
羅馬
其他
年份、日期
猶太人的歷法與節(jié)期
吹號節(jié)
逾越節(jié)和除酵節(jié)
住棚節(jié)
收獲節(jié)（五旬節(jié)）
新月
贖罪日
普珥日
修殿節(jié)（燈節(jié)）
圣殿
會堂
卷三 認(rèn)識圣經(jīng)（研究）主題（張略、張達(dá)民、馮耀榮、郭鴻標(biāo)、羅慶才、吳慧儀、孫寶玲、鄧紹光、黃錫木）
解釋圣經(jīng)
圣經(jīng)的文學(xué)特色
�。ń忉專┞煞ㄎ捏w
（解釋）敘述文體
�。ń忉專┫戎捏w
（解釋）詩歌智慧文體
�。ń忉專⿻盼捏w
（解釋）天啟文體
新約引用舊約
早期教會的釋經(jīng)方法
現(xiàn)代圣經(jīng)研究的興起
圣經(jīng)鑒別學(xué)
經(jīng)文鑒別學(xué)
口述流傳
形式鑒別學(xué)
來源鑒別學(xué)
編修鑒別學(xué)
修辭鑒別學(xué)
正典鑒別學(xué)
社會科學(xué)鑒別學(xué)
敘事釋經(jīng)法
受眾回應(yīng)理論
解構(gòu)主義詮釋
意識形態(tài)與圣經(jīng)詮釋
詮釋循環(huán)
舊約歷史書的符類問題
新約符類福音書問題
圣經(jīng)書卷的作者問題
圣經(jīng)書卷的成書日期問題
考古學(xué)與圣經(jīng)（研究）
神話
圣經(jīng)中的數(shù)字
潔凈與不潔凈
割禮
出埃及
圣經(jīng)神學(xué)
上帝的名字
三位一體的上帝
圣靈
彌賽亞、基督
天使
撒但、魔鬼
啟示
舊約正典
新約正典
舊約次經(jīng)
舊約偽經(jīng)
新約次經(jīng)
圣經(jīng)翻譯
圣經(jīng)的權(quán)威
圣約
舊約的獻(xiàn)祭
血
神跡
天國
教會
圣禮：水禮和圣餐
創(chuàng)造
上帝的預(yù)定
上帝的照管
上帝的旨意
人的自由意志
上帝的愛
上帝的兒女
救恩
罪
因信稱義
成圣
圣經(jīng)倫理觀
地獄和審判
天堂和獎賞
永生
復(fù)活
末世與主再來
人物
亞伯拉罕
摩西
戴維
伊萊賈
以賽亞
杰里邁亞
以西結(jié)
馬里亞
施洗約翰
彼得
保羅
約翰
基督徒生活
主日與安息日
崇拜（禮儀）
宣講
經(jīng)課（禮儀年歷）
牧職
事奉
恩賜
婚姻、離婚
信徒相交（團(tuán)契）
靈修生活
祈禱
讀經(jīng)
研經(jīng)參考書
傳福音、宣教
苦難
疾病與醫(yī)治
舊約律法與基督徒生活
基督徒生活、娛樂
財富
基督徒的社會責(zé)任
基督徒與自然生態(tài)（生態(tài)神學(xué)）
卷四 認(rèn)識綜合性主題（郭鴻標(biāo)、盧龍光、吳慧儀、孫寶玲、黃錫木、鄧紹光）
改革運動
自由主義
敬虔主義
靈恩運動
后現(xiàn)代主義
圣經(jīng)神學(xué)
系統(tǒng)神學(xué)
解放神學(xué)
婦女神學(xué)
《摩門經(jīng)》
《古蘭經(jīng)》
圣經(jīng)與信經(jīng)
圣經(jīng)與科學(xué)
圣經(jīng)與教會傳統(tǒng)
圣經(jīng)與神學(xué)教育
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